Aventuras de un serse

2010-01-30T18:18:00.000-07:00

Breviarios sobre la narco-babilonia 2010
Pío Daniel

Bartebly babilónico, símbolo y metáfora al igual que el ciudadano Kane, Holden Caulfield, el Gran Gatsby del inevitable crash del sistema racional capitalista embelesado. Santa irreverencia la desobediencia civil y el preferiría no hacerlo. Tierra para sembrarla y libertad para hacer uso de las plantas. Libre pensamiento que me haces remembrar a Hunter S. Thompson y su periodismo gonzo estilo de escritura para describir diversas realidades ensoñadas sin necesidad de dividir objetividad y subjetividad, busca una propuesta integradora, la añorada intersubjetividad, el nosotros como yo, doors and Windows of perceptions ( cinco sentidos ejercitados). Evolucionar la conciencia, ¿la verdad?, creo que la persistencia en el ejercicio hacen al maestro. Siguiendo el sol se viene de lejos guiados con magia que aflora un camino con corazón.

***

“Pasé por todos los rangos, desde subteniente hasta general. Y la pasé la mayor parte del tiempo fui un matón de primera clase para los grandes negocios, Wall Street y los banqueros. En pocas palabras, yo fui un sicario y un gangster del capitalismo.” General Smedley Darlington Butler (1881 - 1940) fue el más joven capitán y el militar más condecorado en la historia de los Estados Unidos. Baste ver un poco hacía la historia pasada que ha construido este presente. La primera guerra de drogas podemos datarla 1839 en la conocida Guerra del opio entablada por el imperio británico y China, analizar las razones que detrás de ello hubo. En la actualidad podríamos ubicar la “guerra de la heroína” que en Afganistán protagonizan el ejercito del imperio estadounidense contra los talibanes.

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La razón instrumental, la manipulada razón que impera en nuestros tiempos nos involucra en una locura masificada que rinde culto al borrego de oro que menosprecia el amor y la naturaleza, es el principal malestar de nuestra cultura. La insensibilidad que entablan las políticas criminales de los malos gobiernos globales en tiempos del Internet, nos alejan de la semilla comunitaria. La envidia, la propiedad privada, medios de comunicación bombardeando propaganda promotora de complejos, miedos, ya lo dijó Manu Chao: panik panik, y Naomi Klein: the theory of shock, fomentando la enemistad como motor de consumo, conflicto, pánico, desconfianza, la salvaje competencia del salvaje capitalismo. Hombre que domina y esclaviza esclavo es de su ambición: narcotraficantes de estado, narcoestado paramilitar su mentira se han de tragar. Cobarde poder sustentado en la fuerza represora y su violencia de mafias, en el ejercicio de la ignorancia y su doble moral, la mercadotecnia usurera, la esclavitud, etc., el falso poder que justifica su mal gobierno en la prohibición de ciertos narcóticos que ellos mismos establecen en nombre de una ley como ilegales, una ley lejana a los intereses del pueblo. Hablemos del miedo con el que nuestra sociedad victimizada convive en medio de una guerra mediática de la violencia desatada por el gobierno federal lacayos del imperio, el amarillismo de los medios informativos, la delincuencia organizada, la misma mierda revuelta.

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Junkie de William S. Burroughs novela escrita en 1952 plantea una sociedad estadounidense presa de los vicios, el control social por medio de la droga, que en el fondo reflejaría el vacío que promulga la razón capitalista, donde el más fuerte aplasta al más débil.

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Nos niegan el derecho al consumo responsable y al autocultivo de plantas. Pero por otra parte el prohibicionismo fomenta las adicciones y con ello graves problemas de salud desatados por la misma ilegalidad que es poco cuestionada por los malos gobiernos criminales que la utilizan de pretexto para reprimir a la sociedad civil y rural en nombre de su prohibiciones.

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El soporífero es un conductor a estados de percepciones, alteraciones perceptivas abducidos por el contacto con la sustancia. El conocimiento en el uso de plantas equivale a que un ser humano alcanzara a vislumbrar una milésima de porción del amor. La micología sabe de la infinita posibilidad de tener contacto con una micra de amor.

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¿A qué le temen padres? los hijos de sus hijos están a punto de claudicar en nombre del miedo y la ignorancia, siempre van de la mano. La información es indispensable, por eso recomiendo la lectura de Historia general de las drogas de Antonio Escohotado, entre otras tantas publicaciones que tiene este gran ensayista español cuyo enfoque va del derecho, la filosofía y la sociología

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Primer acto.

Aparece Bob Marley en la playa tocando con su guitarra canciones de paz y amor, forjando una calilla con ganya nacida en Jamaica .

Segundo acto.

En algún lugar de México a cualquier hora se persigue, se violenta, se restringe la libertad, se desata una balacera por traficar con marihuana.

Tercer acto.

En Ámsterdam cualquier estampa relacionada con la legalización y aprovechamiento legal de la cannabis.

Cuarto acto.

Talleres de apreciación y utilización de estéticas de la cannabis. Existen museos, bibliotecas, librerías, cafés, parques, salas de belleza, centros nutricionales, consultorios médicos, etc.

Fin con cañamo de macoña para el chirrete.

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No necesariamente las drogas son el medio para viajar por la onda transitar la frecuencia para sincronizar la alteridad en la amplitud de Ohm. En sí somos reacciones químicas dotados de mucho poder natural, cuando imaginamos, sentimos emociones y cuando logramos pensar con el corazón logramos llevar acabo viajes maravillosos. Ray Loriga hace una similitud entre la duración del consumo de drogas en un adicto la vida y la carrera del futbolista, ambas se aproximan a una duración no mayor de diez años. Thomas de Quincy confiesa como consumidor de opio, que duró dieciocho años bajos los influjos del opio y el hachís.

***

Molino del pensar como viene como va en el paraíso artificial. Un debate abierto debe exigirse. El autoritarismo emula una idea de Dios que prohibió a Eva y Adán tomar de aquél árbol su fruto. Baudelaire considera la idea de Dios se utiliza como pretexto para gobernar y aplastar. Tim Leary bebe una exuberante bebida al lado de Alfred Hoffman, quien esta colgado como un murciélago para que la sangre baje-suba a su cabeza, juntos encuentran medidas para enfrentar con el conocimiento al miedo. Cuido el espíritu del humo que saliera de la pipa de kif de Don Ramón del Valle Inclán, poema elemental a la lectura del consumidor canabico - taramba y timba tumba y taramba- pongo una +. La prohibición crea el mercado negro donde los prohibicionistas hacen su negocio con grandes dólares. En la era de una sociedad narcotizada, sedados por la necesidad y el consumo. La mente permuta una sucedánea metamorfosis intersubjetiva. La física cuántica de la locura. Roberto Bolaño desde México y la tradición beatniks desde el gabacho-Tijuana on the road lo supieron reflejar en su percepción de mundo y búsqueda de mundos. Aquí date cuenta te desconectas aburcalabracadabra… Aldous Huxley percibiendo un fractal espiral de colores brillantes, el infinito caracol cósmico. Williams Blake enfatiza si las puertas de la percepción fueran abiertas podrían captarse las cosas como son, infinitas. La puertas las cierran el santo oficio de la inquisición. Aquí en esta oración no hay tiempos, sino el orden del caos. La ilegalidad de las drogas radica en la desconfianza a nosotros mismos. La poca o casi nula confianza que depositamos en el otro como yo. Jean Cocteau: “El mundo es un fantasma, hasta que una sustancia le da cuerpo” de su libro Opio. Cuando Alejandro Jodorowsky y Carlos Castañeda tuvieron su encuentro, la brujería desmontó la feromona ante los pasos de una bella locura.

¡Bendita euforia, encabronada cólera!
Rebelión del ácido desoxirribonucleico on the roots.

2009-06-04T11:10:00.002-07:00

Escribir en chinga
Sin darte cuenta lo que tecleas
Ni percibir lo que piensas,
Porque sueño y luego existo
Así le dice Sor Juana a Mr. Descartes
Digo: me sueña la existencia.
Sólo el ego piensa que existe
Y existe sólo el sueño que me sueña.

¿Sueño? ¿Piensas?
Existencia
¡Hola Sartre!
Que dice Beauvoir…

Brinco epistemológico
Imagina
(no pienses)
En las dimensiones
Posibles ante tanta falsedad
Manu Chao: “nada es para siempre/
Todo es mentira en este mundo”

Así
Por las dimensiones
“el viento viene, el viento se va”
Soñando.

2009-06-03T20:18:00.002-07:00

Hoy el absurdo. Sinsentido.
El complot. El sabotaje.
y el deterioro humano ante la historia del mal.

Pero dice don Quijote: «La envidia que algún mal encantador debe de tener a mis cosas, todas las que me han de dar gusto trueca y vuelve en diferentes figuras que ellas tienen; y así, temo que en aquella historia que dicen que anda impresa de mis hazañas, si por ventura ha sido su autor algún sabio mi enemigo, habrá puesto algunas cosas por otras, mezclando con una verdad mil mentiras, divirtiéndose a contar otras acciones fuera de lo que requiere la continuación de una verdadera historia [...]»

No cabes se me insinúa en Babilonia. Deteriorado el camino.

Cómo hablarle al cinismo del mal

Cara a cara?

Hoy el sentido.

Los caminos se abren la esperanza renace.

Y un instante para el amor.

Se burlaron del rey. Dios es justo.

Y la ira del hijo castigado en la cruz.

Alguien en algún lugar es un real budista.

Y algún occidental en New York se interesa en las antiguas escrituras del Corán.

Hace unos días murió Benedetti.

Triste estoy.

Pero cierto es Mario, que nuestra alegría es sagrada e inmune

Sobreviene a todos los caminos…

Ahorita escribo para fugarme de lo mortal

O por mortal escribo para verme ante los ojos de Dios

Si es que el ser todopoderoso lee a los escritores que pasan desapercibidos

Escribir para el olvido de recordar día a día el origen y el final

Seamos amos pues del amor

Sin ideas preconcebidas

Libres de culpa

Todos unidos

Podemos ir en paz

El poema ha terminado.

pio with porro singing cantinflow sounds tintanstyle. serse. surf or die.

2009-05-02T17:01:00.003-07:00

improvisando con flavorfreeflow

Poesía vida eres
Fe en ti mismo
Crece para amarnos
Confianza es tu diosa estudiosa
Senti dos sentidos
Aire oral sonido
Espiral verbo caracol
Que se va con el viento
Hip hop maldito rap
Son que rico son son emotividad
Como el viaje del ritmo
Erotismo de hablar
pa conquistar una percepción
Recepción al corazón
Resurrección no te hundas
Despierta los sentidos
Conviértete en sensei sensorial
Nadie te controla
Nada de controla
Vive tu voluntad en el destino divino
Improvisa abriendo jamming tu corazón
El viaje es la única meta
ONE LOVE
ONE LOVE
Improvisa

Libre estilo
Filosofía de vida
Freestyle

Día a día con sonrisa de sandía
Poesía en voz alta
De mis raices roots

¿Me sientes si te pierdes?
Cuantas veces me he perdido
Encontrarme bella odisea
Cuantas veces me encuentro perdido
Perdido me encuentro
Abiertos los sentidos
Despiertos
Conciencia creciendo
Bienvenida vida poesía que eres
Abriendo puertas
Vida más vida: poesía en voz alta
Como el silencio de nuestros muertos.

Improvisa recrea el estilo libre de verbalizar la life
Ama ese instante y regocíjate en tu Carpe diem
Haz un respiro
Entona
Tu fuerza incontenible
Ama con lo que interactúas dí lo que amas

Vive tu único de definitivo momento
Improvisa
Un instante preparando el siguiente
Este fluir, este no parar, este flow
Movimiento sin igual
Like Blowind in the wind
Milagro que acontece
En el canto al fuego aire agua y tierra
Ante un serse distraido pasa desapercibida
La poesía en voz alta
Que te exclama
Ama desde el polvo enamorado
Conjugando versos a todo vapor
Que importa si me amas
Si te amo
Si humildes y honestos
Serenos y pacientes
Somos como primero sueño
Una muerte sin fin
Que por existir, ya por el solo hecho de existir
Somos ya un milagro.
Somos ya un milagro
Somos ya un milagro

No hay límites
Tu imaginación infinita deja ke te flow
Fly flavor fly
No podrán detenerte sueño
Sueño eres
Polvo enamorado eres
Sigue adelante!!!!!

Eaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
Ehui!

El sentido más sentido: el misterio de la muerte

2008-10-07T12:59:00.005-07:00

All goes onward and outward, nothing collapses,
And to die is different from what any one supposed, and luckier.

Walt Whitman, (Song of myself, part VI)

La santidad era de otro orden que la inteligencia;
y las cosas humanas no tenían nada que ver con la religión.
Así relegué a Dios fuera del mundo.

Simón de Beauvoir, Mémories d´une jeune fille rangé

El pesame. El sentido más sentido: lo siento mucho, hemos muerto. Mis condolencias para los vivos.

Si para algunos la muerte nulifica el sentido de la vida, para otros el vivir valida la muerte a través de las aportaciones que el ser realizó durante su existencia. La muerte pertenece al orden participativo de la democracia, pone a un ser humano a reflexionar quizás lo más importante y el fin mismo de su existencia: la vida. Jala parejo con cada individuo que pulula por la tierra. Hay muchos tipos de muerte, la muerte en vida ronda en la desesperanza que cohabita en el mundo moderno. Desde la perspectiva más escolástica a la panteísta, la muerte es un misterio que se integra al orden material y energético en los distintos niveles de existencia. Me gusta evocar los versos que plasma José Gorostiza en el poema muerte sin fin, suelo recordarme esa última estrofa, cada vez que la repito causa un estremecimiento que recorre mi ser aunada a una sensación de paz : “Desde mis ojos insomnes/ mi muerte me está acechando, / me acecha, sí, me enamora / con su ojo lánguido. /¡Anda putilla del rubor helado, / anda, vámonos al diablo!.” La muerte baila vida, quizás para encubrir sus límites, lo sagrado de ambas, ¿pero qué hay en medio de lo que ocultan los sentidos de ambas? …el pasado queda en tu nacimiento, el futuro que será tu muerte: el presente donde debieras tener bien prestos, alterados tus sentidos par percibir el amor, ¿qué estas haciendo ahora? maravillosa y divina contradicción.

Aquella vez en la cantina Sergio Rascon, pintor del desierto con genial trazo expresionista, me reveló: el pasado es odio, el presente amor y el futuro miedo; fue vital a partir de ese momento dejar de preocuparme por el pasado y el futuro para poder realizarme con todos mis sentidos en el presente. Quizás como escribió José Alfredo Jiménez : “…la vida no vale nada, comienza siempre llorando y así llorando se acaba” . La muerte por antonomasia es deducible de impuestos, libre y gratuita. La muerte es una gesta gratuita por vivificarse. El sistema social sólo facilita una muerte en serie casi burocratizada, como proceso kafkiano. La naturaleza se establece en el orden del caos y ahonda el misterio de la muerte, coronando el absurdo como el estado más natural del drama, no por nada ya Aristóteles garantizaba la supremacía de la tragedia sobre la comedia.

La vida antecede a la muerte de la que no sabemos que le precede. (¡Ya basta! 1994) en su trasfondo, no aparente, se acumula una fuente de justicia que revierte la injusticia de un mundo al revés.. Evitando las típicas reflexiones que se vierten sobre la muerte, hablemos de la muerte como liberación, de un miedo a no morir, porque quizás la muerte ni muerte sea. Es sin duda un motor que agiliza la inteligencia. Dice la canción “sólo se vive una vez” o parafraseando a Heráclito: “ningún humano puede bañarse dos veces en el mismo río”, para mi descubre lo sagrado que reside en lo irrepetible del suceso. Nunca la muerte a causa de su misterio debe ser tabú, ningún tema debe ser tabú para el espíritu sano que busca en el conocimiento acrecentar la conciencia, insisto la conciencia podría ser el sentido más sentido.

Enterrar los cadáveres para reducir así la angustia, por el detalle de que en cada muerte se nos recuerda la propia. Incinerarlos, desaparecerlos, que no estén más en este mundo para no poder ver su pudrición; ante eso los rítmicos versos con los que denuncia y propone Jaime Sabines: “¡Qué costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos! ¡de
matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir …/ Habría de tener una casa de reposo para los muertos, ventilada, limpia, con música y con agua corriente. Lo menos dos o tres, cada día, se levantarían a vivir.” Me supone el final del poema, el milagro como magia como la muerte presupone en una resurrección.

De esa magia, el erotismo situado entre la vida y la muerte, también aplica al momento orgásmico , según George Bataille, al orgasmo también se le conoce como "la muerte chiquita", porque morimos un poco. Pero además el orgasmo anuncia un incisión, una pérdida, también muere con el orgasmo la fantasía de estar con el otro completado, lo misma explicación de Aristófanes en el mito del Andrógino , ¿diríamos que con el orgasmo se vive un poco la castración?, de cierta forma, aunque de una manera bastante más dulce y conciliatoria, sin olvidar el principio reproductivo que subyace al acto del coito. Ante la muerte el amor. El amor irreverente ante los tabúes modernos que alejan la muerte de vivir su misterio, de acercarnos a nivel conciente a vivir y a morir en paz. Hay que evitar que se controlen las conciencias con el sentimiento de culpa o miedo; la búsqueda solidaria para encontrar medios para mejorar la convivencia humana en las grandes urbes y comunidades rurales deben ser objetivos para que al final, sea lo que sea, pase lo que pase, espero con fe que el anhelo del corazón se suscite.

El pesame. El sentido más sentido: lo siento hemos muerto.

Querernos en la voluntad de vivir, porqué muerte ya somos, querernos en la voluntad de vivir porque la muerte también desea eso.

Muerte santa vida
pachamama acogedora
del polvo enamorado
que seremos.

Serse para Shandy 1·2·3

2008-09-30T12:19:00.004-07:00

http://www.revistashandy.blogspot.com/

En honor a Shandy van estas palabras que expanden el esfuerzo que hay detrás de una publicación de este carácter me atrevo a decir: mágico. Shandy revista, me viene a la mente como algo logrado, concreto y en su número tres. Hace un año Franco Félix llegaba a mi casa con el libro de Laurence Sterne, Tristam Shandy. Franco llegaba como mensajero codificador por el gusto y la sabrosura de desentrañar la literatura, me contagio. La literatura que no. La literatura que se entrampa en los faustos caminos interdinámicos de actuales y antiguos géneros híbridos, que hoy desatan expresiones adictivas al arte, al sublime acto de ejercerse estetas del instante y su asombro. Así de absurdo como lo repentino, debe develarse un Marcel Duchamp actualizado en nuestro espíritu. Viajar. Viajaremos con nuestras propias artimañas para compartirnos en el gusto de dar y recibir, lo que aún creo es la pedagogía del amor: la comunicación interactiva. Se hace lo necesario para trasmitir la coherencia de ser uno mismo, irreverente a los mecanismo del poder institucional, se hace lo posible por romperle el padre y la madre a la insuficiencia escolástica de occidente eurocentrista. Es nacer, y reconocer el lugar donde se habita sin colonialismos. Reconocer el lugar que se habita elaborando conocimiento sin que nadie te cuente. En la tan promulgada libertad de escribir el vivir emocionados con el corazón que revela la sensibilidad de percibir el cosmos. Cosmos poético que reside en extender los sentidos para percibir más allá de nuestras pequeñeces. No es tanto la revista ni las palabras vertidas en ella. Son los sentidos que se han involucrado en la conciencia de sus creadores. La revista es tan sólo el aviso de un devenir por la que contemporanizamos todo el tiempo pasado, en un maletín que cuenta con recursos para improvisar el arte. Es el desplaye de la filosofía cuando se lee literatura, son endebles fronteras de los saberes bombardeadas por el humor cuyo rumor es el amor que hay en cada desmitificación del miedo y la culpa. Es la parodia que Shandy agrava cada mes que toca un tema y lo desafana con la certeza de abrirse en un mundo desgastado por la mentira que hace verdad el miedo y la culpa. Shandy sin miedo y sin culpa, valiente, brota en lo único valido, el ejercicio de los navegantes, encontrar las nuevas rutas por donde siga transitando la tradición literaria de escritores y escritoras comprometidos con su ser en su tiempo, lo que termina mágicamente convirtiéndose con el tiempo, en ese tiempo que no pasa. Bueno sólo quería hacer notar algunas características que por sí misma la revista posee, espero que sigan creciendo sus colaboradores y lectores, que genere la revista una cultura distinta plagada de puertas que abren puertas, de ojos que miren por otros ojos, que un sueño multiplique sueños y que el efecto domino, en el caso de Shandy, derive hasta el mismo polvo cósmico que son esos corazones iluminados de los grandes.

Propio Pío dice yo no soy el pipiripao soy el tripiando ando cantando hIPhOp ipo opi del apio al opio, yo.

2008-09-09T23:26:00.005-07:00

Como un canto candombe, vudú, kumina

Un calypso de los viejos tiempos o una
Canción de esclavos
Que es censurada
Pero desde la abuela
Directo
Bajando
Hasta los
Nietos.
Todos y cada uno
Pueden recitar lo que quieran.
Aun así en el entretiempo
Con mi ritmo
Con mi rima
Con mi cruda línea de abajo
Con mi propio sentido del tiempo.

Linton Kwesi Johnson
(Fragmento de If i woz a tap-natch poet)

(give up, give up) (Súbanle agudizando los sentidos con la infinita gamma de colores)

Este es mi flow, dicen que estoy perdidamente loco y yo digo: sanar en la escritura. Descarnarme el hechizo de estar vivo, alejarme de la humanidad para gritar melodía lo que llamaría mi desahogo, no me compadezco de la humanidad descompuesta. Nadie debería compadecerse de nadie. Sino serse corazones iluminados, en lo alto inspirado y necesario para los sentidos que perciben el universo de versos hechos elementos (recuerda cinco elementos). Soy mi experimento sin justificación, pero con efectiva licencia poética. Abandone a mi familia, abandone la idea de mi mismo, me abandonó la vida en un baile de locura sin igual a una muerte sin fin. Retorne y fui inmortal quizás mi distintivo sex apel característico del hombre sin juicio, apacible temple del guerrero milenario que es un noble guardián del cosmos. Sanar en la escritura. Nombrar los sueños revolucionarios. Elevando cantos de amor dotando a la palabra con todos los colores representando los sentidos despiertos. Y así mi estilo representando un conmoverse ante lo próximo, ante el devenir de la vida, así con moverse al lado del corazón y la ternura del amor. Venga música suave que nos acompañe. Yo es un nosotros representando. No necesito mencionarte que mi arte no ofende ni ingenuo es.

Este es mi lingo de apache-semita de todas partes vengo y en todas partes me quedo te lo digo para escucharme, mi lenguaje de tin tan al cantinflow. Carnales y carnalas ustedes no se mueren sin decir pio, se los aseguro por la vibra piositiva-piontoresca. Dirán porque tanto pío conmigo, les respondo es amor a uno mismo, mi amor propio que me representa para el mundo del nosotros. La vida me nació en Arizona territorio sagrado y he vivido en Sonora a la hora del son con cierto desierto llegó a herson y como suena hermosa es la mujer que anda un Hermosillo donde he visto a genios y locos a la hora del son bailar la rocola de un pluma blanca cantina para las penas y alegrías… viniendo desde la serranía de Apson los vientos de Cochise se hicieron andar en la mitología con la que crecí mi amor propio propina a la religión que me fomentó mi certeza de que el individuo debe amarse para amar, la responsabilidad representando listo para ser amados y amar…no me derrotará la realidad corrupta heredada por la civilización de guerra que somos. Arriba la paz y sus máximos guerreros. Yo te dibujo un cúmulo de estampas de vida, con detalles que llevó en el corazón, con las ganas de llorar con los pies que he transitado paisajes maravillosos. Arriba las manos y saltando con lo propio, nunca falte esperanza. Soy mi ser sin frontera entre ficciones y realidades, ínter-dimensional mi gran escape, mis nervios tiemblan la tierra tiembla y los bass beats suenan, esta es la hora del son y en mi infancia bailaba breakdance hoy desde la ciudad de México, desde el caracol Copilco universidad dejó salir está escritura para menos o para más como esos poetas duros explorando los placeres sin límite del buen sexo, las sustancias finas y el rocanrol imparables de todos los días. El mar lo sabe esperando la ultima ola los conca’ ac la gente pues que saben de la caguama mítica. En medio de todo saco la gunlove to shoot the sheriff, te lo repito bien rápido que el pío va a rapiar y quizás tu después no pares de bailar y de rapiar también una facilidad de surfear olas hasta llegar a la última con un sonrison ese son que a esta hora te traje de corazón.

Al estado policiaco les recuerdo mis hermanas y hermanos muertos.
Que se cumplan los acuerdos de San Andrés. Y que los niños pueblo vuelvan a soñar
Cuarteles no. Escuelas sí.
A los militares y hombres policías les recuerdo que los observa un universo.
A los ministros y jueces que han cumplido la injusticia
Yo hecho viento, agua, fuego y asumido por la tierra les digo esto no se queda así
Ya la verán con el nosotros que los absorberá
Gobierno: es mandar obedeciendo.
No obedezco a un gobierno que no respeta a quienes lo demandan, su pueblo.
No se reconoce a un gobierno que no ama a su pueblo, que no conduce a su pueblo a una vida digna y justa.
En los antiguos pueblos los sabios ancianos guiaban a sus pueblos con amor.
Hoy una mafia de rufianes ha asumido ignorar, burlarse del pueblo al asumir con engaños el poder del gobierno para controlar a un pueblo inocente a través del miedo.

Una voz: quererse en el serse.

Notas del 11 de agosto.

2008-08-11T12:51:00.000-07:00

Escritura automatizada analíticamente con flujo de conciencia con precedentes prehispánicos desde Latinoamérica para el mundo con amor de ese que se esta a punto de probar esperenlo acto psicomagico 2010 del pueblo para el pueblo.

El graffiti de hoy: 100% valedores.

No es que espere ser un paciente escultor de un texto concienzudo, soy el efímero verso con flow on low love.

Amor esa palabra tan asechada por los que saben como Silvio que el problema es que hace falta sembrarlo. Sembrar palabras para la acción. El amor es esa acción que todo lo acciona.

Ya lo dijo Bob Marley: One love.

Mamá ea ea eureka ya rapeo.

Soy un raper bien rapio del salvaje oeste. Featuring with Billy the Kid representando la zona del son.

Let pío serse.

Pío no es nada original. Es autentico.

Siente la vida, no la pienses tanto.
Sensibiliza tu pensamiento.
Lo demás es coordinar corazón y mente.

Percibe. Percepción on.
Encendida perception.

CANTINFLOW

2008-08-05T12:20:00.001-07:00

Like Chaplin
un Chaplin bien outsider
con su jiribilla
auntonombrada
by pío
como cantinflow.

Amor entre fintas

2008-07-30T11:49:00.003-07:00

Es demencial despertar diariamente y comprobar alguna novedad conceptual del amor proporcionado por el reciente soñar. Cómo si fuera a prueba a mi humanidad-mortal ante tal divinidad que suelen ser la filia, el ágape y el eros. Cuanta conciencia predisponer ante la inocencia con que se experimenta el amor. La palabra es muerte y entonces ¿cómo apalabrar al amor que como energía invisible mueve al mundo?. Experimentar un amor y percatarse que es una finta, es decir, lo que es no lo era, lo que fue ya se fue, lo que parecía ser se denegó…oh quizás lo más cruento de ser pasar por la vida. Nezahualcóyotl avisaba en sus versos: “que tu corazón se enderece: aquí nadie vivirá para siempre”. Descubrí que en los deportes que practiqué desde la infancia hasta mi adolescencia, siempre se me enseño a fintar, para desviar al contrincante y ejecutar el objetivo deportivo. Se fintea para darle cause a un amor. El sport love de hoy necesita hacerle fintas a los celos. Conciencia y corazón para enfrentar diariamente constantemente de instantes permanentes la ambigüedad con la que se maneja el amor en nuestros tiempos. Que no te engañes ni te engañen, el amor y la verdad tarde o temprano se revela, se rebelan. La simulación sobre la realidad que te margina. Te imaginas la realidad bajo el asombro que te proporciona bajo las fauces del amor. Un amor permanente untado en los ojos con que lo miras todo. Fintando los celos siendo los celos una responsabilidad y mero problema personal. Te aligeras el corazón en medida como lo endereces: enderezar como la valentía, erguido sin lastimar la voluntad que armoniza el cosmos. Sólo de paso estoy. Y a veces es preferible pedir perdón que permiso, me gusta el amor con licencia poética, por ejemplo, el confort freak de inusitados momentos que corresponden a la coincidencia. Y es un amor de amores saber que al ego se le fintea para el asombro en común. Y uno sin dejarlo de serlo en el let it be, la felicidad renace en cada come together. Un amor desatado previo al infinito.

Especular

2008-07-15T13:14:00.002-07:00

Señor Don Dinero usted se ve el culo en el espejo. He decidido escribir duramente en contra de mi mismo. Por lo general no me gusta escribir con la brutalidad que contienen las palabras altisonantes. Pero es necesario que escriba ya unas cuantas groserías y leperadas dada la situación malvada del hombre deshumanizado. Horror en imágenes desproporcionadas vienen a mi cabeza en un arduo recuento de la literatura trágica que he vivido. Desde los confines de Gargantua y Pantagruel he intentado no escribir para ningún posible lector, sino para el acto mismo de confesar un natural seguimiento de ideas ante lo inmediato de la realidad que enfrenta mi fantasía; mi utopía. Insito la traición es algo común en la naturaleza. Cierto es un Abel y un Caín travestidos en el sueño de Electra discutiendo sobre la venganza con su hermana sobre la muerte de su padre. Aja, la escritura es un acto de insolencia para mi ego y todos aquellos que pensaron que sería un poeta al más puro estilo de un grande Cesar Vallejo. Improviso mi ceguera con mentiras y engaños, pero quien es honesto y humilde para enseñar la verdad. No deseo contribuir a una falsedad que a lo póstumo tendrá consecuencias graves en la generaciones venideras. Pero para escribir libremente es importante hacer un recuento escatológico sin restricciones en el imaginario del lector: Es necesario cagar bien la mierda, que los intestinos cumplan bien su función depurador, que haya una adecuada circulación para no sufrir estreñimiento, diarrea o evacuación de sangre. Oh deleitoso pánico en la era de la injusticia social castiga todo castrador o castradora viviente, por el karma y el darma, amén. El ser humano inolvidablemente un animal sofisticado, pero animal y mentiroso. Abominables los religiosos fanáticos y supersticiosos de ellos será el reino de los ciegos pues ni al caso que el hombre de la caverna platónico, pague por infieles. En la hora de la horca el condenado a muerte lo asilencia la desesperanza y el valor mismo de morir ejecutado por la incertidumbre que agobia al otro. La locura mía ha fallado en posicionar mi genialidad en el top rank de los escritores triunfadores, no nací sino para probar los excesos a la William Blake, para navegar la libre de libres, para acarrear una sabiduría de calle, para ser inconquistable por medios banales y aprender a escribir después de los treinta. Qué ego subsume al ego ajeno, qué ego subraya la pertinencia de los ad hoc, quién desdobla su egolatría para resistir ante la indiferencia de su familia, su comunidad su pueblo, si es cierto que nadie es profeta en su tierra, entonces cierto es que a los buenos siempre los matan la lista es larga. Indira Gandhi en paz descanse junto a su padre. Inaudito es hablar del amor en tiempos de mafias. Que nadie parara una violencia tapándole el ojo a la doñita rezadora. I´m crazy juarjuarjuar. No queda pues que mi vicio por la palabra me haga mero merolico para que mi silencio pese o deje descansar a mis adversarios metafísicos. Me leen los átomos desintegrados de la nada. Propongo para mis amigos que un día hagamos un maratón de palabras imparables por el abracadabra de la magia que nos nace.

Bueno esto fue una breve introducción emocional respecto al tema que voy a tratar: la especulación. El especulador o gandalla es el tuerto en el país de los ciegos, es quien sabe corromperse en un mercado corrompido, es el fariseo de nuestros tiempos que insiste en ser un gangster rafagando el amor cósmico…ja,ja,ja, pobre iluso, pobre mortal con su fama de inversor. Una antropología que en lo inmediato explicara la importancia de vincularnos sin mentiras con el entorno. Hay un vacío tan grande en mí como cuando todos se enteraron que te han sido infiel. Cómo cuando pasas sobre alguien arguyendo tu juicio valorativo sobre tu hermano o hermana. Cómo cuando tu inmensa y cómoda soberbia te lleva a desaprovechar la felicidad de compartir. Por más que nos duele, odiemos, tengamos un rencor milenario en contra de la injusticia y suframos como victimas, me niego a dejar de recordar que el amor es como el agua al más puro estilo del Tao Te King. La explicación a estó último la dejo de tarea. Y piensen en los sin casa, lo sin camisa, los sin comida y luego consuman lo que consuman. La con-ciencia nos dirá.

El escribiente

2008-07-14T08:20:00.002-07:00

Inmóvil ante el impacto
ante la libre elección:

monosilábicos en acción
del sí por conveniencia saludable
el no por defensa del instante

ante la cultura de la cibernética
podría hablarse de la mayor crisis existencialista
de las nuevas generaciones olvidadas por el petróleo

no me gustan las despedida
me gusta que siga fluyendo todo cual milenarias energías
el fascinante reencuentro con lo eterno

si me dan a elegir
me quedo con la calma después de la turbulencia.

Rumbo a CoraZion

2008-07-08T12:28:00.002-07:00

Hoja en blanco
Lienzo por pintar el horizonte
un paisaje al cual introducirnos
es el inicio de la imaginación
imaginación que todo lo salva
tecleo a notas
de la sol a la do
emoción inaudita
tal Prometeo tal Mackandal (cómo quienes saben retar a los dioses oligárquicos)
épico apocalíptico nomás de ficción
el premio me lo autoconcedo
no estoy para complacer formateadas concepciones
sino aquí me dejo improvisar
mi instante intenso que me dicta
un matar la palabra
un desadjetizar la rosa muerta
hay que darle vida matando la palabra
que la realidad retumbe tu corazón
y florezca cada especie de flor jamás nunca vista
porque esa ausencia que aún no imaginas
la puebles con la presencia desobediente
de la irreverencia natural de una sonrisa cósmica
con la que bailan los niños y niñas
del reino de Neverland.

ERROR $=$ (404)

2008-06-24T12:24:00.003-07:00

ERROR 404

El fracaso fortifica a los fuertes
Antoine de Saint-Exupéry

A Daniel Rivas
e implicitamente a F.

Caer y caer, percatarse que el fondo es una falsedad abstracta, no existe tal fondo ni caída (mi hipótesis en esa misma medida abstacta es lo suspensión aunque la física aún no lo comprueba). Cómo mentira ha sido toda pretensión egocéntrica de humanos buscando el hilo negro que lo conecta todo. Son las conexiones que fallan ante la espera o la ida a ver si alguien está allí en la espera de algo. Para los ejercicios cerebrales hay que errar, ridículamente errar sin miedo. No por nada Franco ( ensayista de teorías del fracaso) sin miedo a fenecer en el intento se tatuó fiero al estilo de un Buendía: “Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor.”, en el fondo desconozco sus convicciones, soy de esos jinetes de la nada que a cualquier semejante sea amigo o enemigo, por rito guerrero, suele otorgar el beneficio de la duda. Es bien sabido por algunos iniciado en la luminotecnia del corazón, que la luz surge de la tiniebla más oscura. Es natural esperar a vivir o morir. Será natural decir artificialidad o banalidad en aras de una critica sincera a la realidad. Las personas en medio de la competitividad del libre mercado buscan sin piedad y ciego el éxito, todos buscan adjudicarse su paternalidad, sin embargo el error lo dejan huérfano. El error está hecho para no repetirse, pues al no corregirlo es posible que se cometa uno mayor. Cuando percibo mi falla, intento guarecerme en mi fe, en mi locura. En el acierto, la humildad mantener prefiero, como lo decía ese Zea: “alas para imaginar y plomo para aterrizar”. Sin fracasar la vida no sabe a éxito. El error aflora en un mundo cibernético. El lenguaje HTTP y HTML funcionan y a veces cometen errores como el paradigmático código ERROR 404 (-el más común de todos- es el que sale cuando no se encuentra el recurso -generalmente una página web- que se solicita.cuando un servidor se comunica por medio del HTTP responde a una petición de un documento HTML (una página web) dada por el navegador con un código numérico. Cada código de respuesta contiene además una línea de texto relacionada a la numeración.) Recordé repentinamente esa lectura de la novela Beso de la mujer araña, quizás por los pies de página que son imprecaciones a una contingente realidad que nos avasalla con ausencias que provocan errores. ¿Por qué no estuviste allí anoche?. Las fallas son aciertos bifurcados, generación de energías en choque, vilipendencia dialéctica de una imaginería cuyo flow es imparable. Si Baudelaire dice Spleen, Pío dice Flow on crew. Es el tiempo de un sol que se cambia. ¿Hemos fracasado en convivir con el cosmos?.¿Los mayas navegan en naves mágicas?. ¿Es el tiempo de reconocer un fracaso como humanidad en cada uno de los corazones vivos?. ¿Es el tiempo dónde los muertos hablan a los vivos?. El error 404 se traslada a otros ámbitos de la vida. Supera dimensiones por eso a lo Sófocles, “vale más fracasar honradamente que triunfar debido a un fraude”. Una sospecha aterradora es el miedo al fracaso de los que sin importarles el semejante lo pisan por su afán de éxito personal o debo decirlo de ceguedad espiritual y cerebral (de esos que suelen llamarse cristianos y cuyo principal mandamiento es amar al semejante como a uno mismo)(your dollar y your in god we trust es mentira Mr. Bush con su panocha de arbusto), y vivir en un mundo al revez donde la criminalidad es arte mayor de gobiernos desinteresados en las futuras generaciones, así será la justicia el futuro se los reclamará y el fracaso denotará la idiotez de sus entrañas. Para los de abajo, los descriminados, las victimas, los humillados, los pobres, los niños, la prostituta, los pueblos originarios y a toda aquella persona que por la socialite de fucking stablishment cuyas falacias exitosas justifican sus atrocidades y nos encaran ser looser, freakis, nacos o simplemente fracasados , les digo que nuestro fracaso es que nos derrote el amor y nos fortalezca el corazón caracol cósmico. El fracaso de ellos el futuro se los cobrará con la debilidad de sus espíritus. Gracias al ERROR 404 por enseñarme a no claudicar.

Serse se escribe serse: se libera y después amor

2008-06-20T13:58:00.002-07:00

Me preguntan para qué escribo. Mi autocrítica lista está para refutar toda producción de mi ego. Escribo para matar la palabra. Ciertas palabras, ciertas sirven para matar la idea. Y ciertas ideas matan la acción este día antes de otros días por venir, digo que escribo para desahogarme un vacío innecesario según mi valor de ser un necesitado del amor, sin embargo lo daré sin tenerlo. Entonces sucede que en este desahogo quieren mis viseras escribir : que se vaya a la chingada todo aquél sin sentido que nos tiene morando esta tierra de dolor. En la tierra donde el que llora más fuerte, con un sentimiento de vulnerabilidad y herida en el corazón hace olvido en esta mundo asaltado por el odio y la indiferencia. Es cierto, y con estas palabras ciertas termino mi catarsis y me largo a dormir, a drogarme y seguir fornicando con la vida porno, Interpelo la memoria del amor para quedarme en sus registros, para no volverme de esos seres fríos que cambiaron el amor por el sucio dinero. --El vagabundo filosofo llegó al santuario y al ver a tantos mercaderes vendiendo en un lugar de culto sensible, se lió a golpes con los fariseos hasta correrlos con su furia del interior del santuario ---

A mi asesino lo espero en el otro lado

2008-06-16T12:06:00.003-07:00

Es un misterio para mí ver a tanta gente dormida y los más ciegos conduciendo masas.
Acordemos en no estar de acuerdo.
Usted piensa que tiene derecho a querer más de lo que necesita ...porque el dinero es un valor de adquisición.

Si el asesino me quiere asesinar, bien. Lo esperaré del other side.

Humanidad, sociedad occidental urbana y consumista
espero esperanza y sueños like John Lennon él no es el unico soñador
espero que usted no se sienta sola, sin mí.

¿Usted quiere más de lo que necesita?
porque se sangra invisiblemente cuando se quiere más de lo que se necesita

considero importante pensar en un mundo donde quepan muchos mundos

no se puede creerse el ego que te han hecho que te pienses
no se puede empezar de arriba mirando abajo como si no existiera
no se puede con la soberbia de un yo pensante europeisante
si usted es nacido en aquello que se pensaban las indias:
piense dos veces su sangre y sienta un poco el viento

sueños de magos

2008-06-12T11:34:00.003-07:00

la palabra : viento the flow
el sueño : carne divina
el movimiento se acelera

como respiraciones: inahalaciones y exhalaciones
les poetics

al grito guerrero !!!

serenidad y paciencia ...de los real maravilloso teaching al surrealismo
no ego sino pueblo
no ego sino pueblo
no ego sino pueblo

hala ken !

la clave

2008-06-11T10:51:00.000-07:00

flow es el viento
crew es la sangre
códigos de la UA (unidos adentro)

Ciberfriendly conversación (edit remix)

2008-05-12T12:25:00.003-07:00

¿Nada es para siempre?
siempre hay la fiesta sin fin
como la muerte sin fin tal poema de Goróstiza
compita del psicodélico Cuesta o el primero sueño de Juana de Asbaje es otra onda sin fin de sueño
soñar desde el caracol que te atrae a su espiral cero
yo como si fuera nieto de los beatniks
pero el pasar del caos a la cibernética mi ET tv
politicamente hablando regresará la hora de hongosto
ya llego la época de lluvias pio
y luego por acá (Europa) se escuchan un montón de historias de lo que pasa allá en México
yo me trato de enterar por los medios
pero no les creo mucho
luego me dirijo a la media alternativa
y ssssssssssss
se estan manchando
sí pues ya la desigualdad golpea muy cabrón a la raza
y siento y creo que el México... ya ni nación digo sino el sentido profundo del cosmos que hay depositado en este humano animal que somos y así se espera de la misma natura dé una gran lección de amor para tod@s
ah hablando de amor
apenas hubo un congreso de la sexta en atenas
y luego dicen que se lanza una banda por allá
para impedir mas represión
es que a mi no me preocupa tanto la política
es que los actos ejercidos por la política de estado rebasan niveles de moral, preocupantes
y es que no es un sindrome de compasión
como diría Nietzche, la compasion es el peor ser humano que se puede atravesar enfrente
pero creo que ahora si de plano la acción es urgente en muchos lugares de planeta
situación alarmante
Europa no es más que un campo de refugiados pio
pero en el imaginario colectivo del europeo prevalece la mentlaidad de dominio
aquí en Alemania también está pesado
aunque se supone que es del grupo de los 8
el sistema global......
en Berlin, 50% desempleados
eso que ni que carnal
la pobreza se globalizo hace mucho tiempo
eso
la marginación y la opresión por todas partes
al igual que la resistencia y la lucha pr revindicar los valores humanos libertarios a diario en la trinchera de todos los días
pero es bueno saber por ti como ves ese mundo que acá supone imponer su visión creadora de la historia siendo Europa poestrior al mundo arabe y oriental, el eurocentrismo epistemologico busca situarse negando una historia que no es a todos su historia de poder desfallece ante la verdad de los pueblos

¿cómo comenzar a tejer una historia pio?
¿literaria?
pues con analogias o metáforas
viendo la realidad de tu imaginación
en el deseo de tu interior haciendo mismidad con el exterior continuando el final de una canción
con el ritmo de una escritura que exprese un camino o la continuación de otro sendero bifurcado
mintiendo para decir verdades
un abrazo muy fuerte para ti Pio. de coraza !
confesandose con el valor
vale my blood usted resista desde su trinchera que se encuentre
acomodelé mucha alegría a su corazón que yo haré lo mismo
yo creo firmemente que la responsabilidad es global
desde donde nos encontramos es igual
lo único que respalda es la convicicción
por mi parte, seguir resistiendo sin faltar a los demás
con mucho corazón !
lo es por la conciencia libertaria la responsabilidad nos cargara a todos para dispararnos a cada cual a ser polvo de estrellas, polvo enamorado.

Eternidad a lo efímero. momentos escriturables.

2008-04-30T12:20:00.002-07:00

1

Despertar frente el incendio. El vecino de a lado es una maestro jubilado con afición por los sabores etílicos, tiene dos perros de esos tiernos pelo chinos uno se llama “Chavo” y el otro “Peluche”, entre otras cosas compra disciplinadamente la revista proceso cada lunes, solía invitarme una copita de whisky o de crema traída del famoso café el Jarocho desde Veracruz, la anécdota de cuando conoció a Juan Rulfo entre otras historias de nuestros tiempos tic tac que no paran.

2

Después de sobrevivir a cada desastre, siento que mi autohumor se ve incrementado, mi romance con la vida pronostica un mayor alcance cósmico, sin nada, por nada creo vivir los instantes más allá de los condicionamientos y estigmas que generan un tipo de marginación o por decirlo de otra manera como tenerle miedo al que miedo no tiene, como que el que no debe nada no teme nada.

3

Susceptibilidad. El milagro de la ciencia y su materialismo histórico en un email materializado. Un email llega de China a Oaxaca en un segundo. Susceptible propaganda oh pobre Hitler emo. El yo menor o el yo mayor con agua mera agua corriendo del río heraclitiano como saberlo acariciar el clitorisismo propio de la dialéctica comprendida en el agua va y viene. El rechazo total del eminente matemático y físico maestro a la ideología y a la religión. Miro caer un aguacero y medito la insignificancia de mi pretensión, coloco un peso en el dispensador de chicles y aparentarme olvidarme de todo.

4

La escritura descriturable. La escritura del mañana bajo códigos transformativos de la lingüística progresiva. El arrojo escritural de una locura que se desinventa por medio de abracadabras que surgen improvisados ante el amor en flecha de querubín ciego sintiéndolo sin querer. No quisiera morirme sin tener algo de ti a ti.

5

La escritura es desdibujarte desde tu fónema geopolítico.

6

La escritura es un pecado de registro científico. La infinita discusión de mi corazón sobre los incendios mientras acribille a mis neuronas aquella vez que la biblioteca de Alejandría ardió.

7

Escribir algo innecesario para la necesidad natural de lo bruto. Pulir mi vida de la culpa de vivir. Desvivirme de vida mostrarle a los demás juegos inusuales para acentuar la vida de la mismidad de un nosotros que pulula en ese antiguo saber que aguarda un Xibalbá para cada quien. Ven acá y dime limitante navegante que mi escritura es un vómito de mi viaje, aguas wey con la finta de la víbora que se muerde su cola.

8

Escritúrable vida: siempre hay algo necesitado de ser nombrado. El creacionismo creado por el poeta chileno Vicente Huidobro me nombro desde aquél entonces donde los pájaros cantaban y nací del vientre de mi madre por concepción sexual en Casas Grandes. Llamar a cantos, llamar por nombres los incendios que somos y nos dejan siendo polvo enamorado andando el caminar que fuimos que somos en lo invisible.

9

Escribir con los pies es caminar trazarse en el horizonte y descubrir el panorama del wey que salio de la caverna y se asombro con el ir un más allá de eso que llaman fronteras y laceran el horizonte, oh canallas dejen el horizonte en paz, canallas saben que van a morir.

10

Escibir catarsis ciegamente. Escribir catarsis saudade. Escribir catarsis solamente y llorar después de escribir la escritura. Escribirme sin concentimiento divino escribirlo mañana bajo la fe de una ajena esperanza que se hace propia.

Cómo diferenciar el amor de una patada en el culo

2008-03-25T12:13:00.002-07:00

Despertando ando despertándome apelándome a merito pasón de corazón
mucha razón afirmando la vida humana ante la usura del control y su afiche el dinero
prefiero un abrazo cálido y un beso sonrojante que me arroje más son
pa la canción de libertad que el amor ha cantado desde su gestación
largas migraciones y muchas mujeres pariendo hasta llegar a ti
y pecando ando pecando desfachatadamente frente al amor mismo,
sencillo: ni mi verdad ni tu verdad, decía el caminante que hacía su camino, la verdad
y esa la buscamos juntos.

La autoridad no es la verdad.
Es la verdad la autoridad.

Que la verdad no agreda, que la verdad que es el amor no ofenda.

Es el amor la pura verdad, verá inténtelo y sabrá que el amor es el nuevo despertar.
Patadas en el culo a diario se dan, alguien se ríe allá cuando la otredad muere, alguien no le importa la muerte del mismo que eres tú allá lejos de ti muere alguien asesinado por sí mismo, mismidad mortal a la que ya somos indolentes.

Uniendo tu subjetividad a mi subjetividad se llama dialogo intersubjetivo.

Si la patada en el culo suave es entonces de apoyo es, por lo tanto de amor podría ser.

No he querido ganar, ni salirme con la mía, más bien perder ha sido algo cotidiano, y perder ante el amor un honor.

Hay fuerzas tan inmensurables y cuya levedad mueve la sorpresa del incrédulo, el amor está allí para dar una gran lección.

El amor es tan el amor que hasta en la historia del mal participa, sin embargo el odio podrá ganar el 99% de las batallas al amor y en el último respiro el amor ganará con su sable de paz.

Y la respuesta es:

Quizás no se pueda diferenciar el amor de nada, ni nada creo le sea indiferente…hazte pensar en lo que fluye, menciona tres veces flow…observa y siente como se mueve un reloj y piensa que el tiempo no es ese reloj, y sigue observando el movimiento y ve como funcionan las sustancias como se integra a ti una cultura en la que el humano no esta sólo, sino que hay otros seres vivos en dimensiones micro y macro espaciales, sabrás que hay una injerencia del amor más allá de un simple ego al que le va y viene una idea del amor.

oración.

2008-03-23T13:59:00.003-07:00

CuidÁmela divinidad
en voz alta y declarando amor al amor
que en el movimiento imparable
confluyen armonias
en las que nuestros corazones gozan.

Arturo. 1994 Rocío.

2008-03-13T11:17:00.002-07:00

Pido disculpas a la historia misma que me subyace por mi parcial memoria que cobija mi experiencia, mas me es preciso contarme ante los otros ojos lo que hace más de una década acontecía para mi propio asombro, descubrir aspectos ocultos que se me revelaban con deleite estético y ético, es decir mi vida adquiría una forma sin forma y un contenido que potencializaba en un horizonte infinito los sentidos. Recuerdo que mis sueños eran otros, era el año que ingresaba al Colegio de Bachilleres, la secundaria transcurrió despachando en una tienda de abarrotes y en canchas de baloncesto, oyendo las mil hazañas de cholos que circundan las colonias de todo Hermosillo y súper imitaban las películas del momento, tenía dos tapes uno era el Gran Silencio de caifanes y el otro un cantante canadiense Corey Hart, en los desayunos solía ser tema el levantamiento zapatista y la muerte de Colosio. Desde el primer día de clases en la preparatoria, paso un morro lleno de vitalidad con la greña suelta y con rulos que caían en su espalda bajo el gorro de su sudadera, siempre llevaba sus audífonos puestos como si por sus auriculares se comunicara con otro mundo, el se acerco a mi y me dijo que se llamaba Arturo y empezó extrañamente ha realizar chistes sobre tramites escolares, luego le pregunte que si que escuchaba en su walkman y me contesto que Pixies, grupo que hasta ese momento desconocía y que al escucharlo me parecieron como voces del más allá que se preguntaban dónde estará mi mente. Después aparecería el Pánfilo pero esa ya es otra historia, aunque las historias terminan por mezclarse y hacer lo que al final de ese periodo llegaría Crisol. Un mes después con una apariencia al estilo familia Adams o a lo Winona Ryder en Beetlejuice, llegó a nuestra clase Rocío a lo que Arturo y yo prestamos atención por el misterio que denotaba su actitud. Ya en la salida la abordamos mientras esperaba su camión que la llevaría a su próximo destino, fue Arturo que siempre desinhibido interpelaba a las personas que le parecían interesantes, ella sin perder un gramo de temple nos dijo su nombre y esbozo una ligera risa al ver a dos chicos raros buscando amistad con ella, así fue el año 1994 conocía a un hombre y a una mujer que hasta la fecha de hoy viven en mi corazón como en los corazones de muchos, dos seres humanos que me heredaron tiempo suyo, visones del mundo extraordinarias y una sensibilidad que me acerca al más allá, en efecto los dos tenían ese misterio que Demian representaba para Sinclair en la novela de Hess que por ese tiempo releía a cada tarde, para mi la divinidad de Abraxas estaba representada por mis dos nuevos amigos con los que viví esa importante época, Arturo y Rocío fundaban en mí el espíritu de Abraxas, seguro ellos saben ya que este esfuerzo por codificar mis recuerdos es la forma de hacerles saber que los extraño con el posible de lo maravilloso de lo que soñábamos de utopías.

Movido movimiento la palabra

2008-03-07T13:27:00.001-07:00

En un inicio fue el movimiento, luego la palabra; después soñé que despertaba en ese cuerpo que nos tenia a todos antes de la concepción divina, ese cúmulo de energías como una paleta de colores de donde salían horizontes como puertas o ventanas que disponían un entrar a otra dimensión. Siempre me ha gustado acercarme a los precipicios y sentir vértigo, me doy cuenta que estoy vivo y sin embargo sueño, que sueño el dolor más inmenso acumulado por una raza ancestral a la que se le ha sido robado el sueño de la tierra prometida. Entonces sucedió que hice de la palabra movimiento una movida palabra donde la imagen invertía el signo lingüístico: Abracadabra la palabra- extendí los brazos frente a la puerta de la percepción – y devino un eco nombrando: Abraxas. Olvide rotundamente mi narcisismo edipico y forme con la unión de mis dos manos tomadas el símbolo del caracol, después me arrodille y puse mis manos magos unidas ante el suelo e hice oración por las victimas. La historia de la liberación ante la de los imperios golosos y gandallas, y luego nosotros los ángeles caídos y los espíritus zeitgeist aplicando una poesía que se vive con el autoasombro. Disculpe joven, es usted quien posee el birlibirloque me lo ha dicho el Sr. Nigromante de Kingston, guarde silencio y volví a conferirme en las matemáticas de los códigos de los amorosos cabalísticos, fue ahí donde se me compartió serenidad y paciencia para que el amor a morir me confiriera, por fin, al movimiento.

Flow-ricanto

2008-01-23T12:39:00.000-07:00

Venga reversa anteverso versa con flores y cantos

Por el amor consagrando el valor
Sin miedo y a todo vapor
Como cualquier pecador
me inspira la fe de la sed del oprimido
por la tierra prometida
Caerá el autoritarismo
Caerá todo odio
Crecerá una libertad sin limites
EA hablan los gigantes cósmicos
Suave bailen ciñéndose a latido
Atrevámonos a revertir la pesadilla
Que día a día sufrimos
Atrevámonos y vayamos a sernos
Un amor
oigan vatos imperialistas
Ea vive la hegemonía del amor.

A mi y a mis compas warriors se nos respeta
Ei locos este loco empieza
Digo ya empecé bien happy
Ei mi poli échele ganitas
Nadie es dueño de este mundo de por mientras
Una palabra suave y embriagante
Se dice fuego y enigma
Gastando tinta y alegría
Me suelto me floto
Vuela vuelo volamos
Culta la palabra cultivada
Cada letra pronunciada
Cada sueño transformado
En silencio y magia
Dado de la suerte
Que se tira sin replica
Es la vida rica cuando se vive
Sin que se pida la dignidad
Tengo un valor de sentir
Adentro y esencial
Todo un camino de corazón
A ritmo de una resistencia
Paciencia pa no morir desesperado
Descarado por animar el odio
Andar en el dar amar el átomo
La familia aguardando un corazón
Multitudinario y multicultural
Aclarando el sueño viniendo
Alimentando el maíz tierra que somos
Que importa si vamos a morir
Abramos las alas y aleteémosla
Reesuenen los sonidos
Aleerten el beat
Y feel toda danza
La historia no acaba aquí
La luz habla desde lo oculto
Toda oscuridad guarda en su vientre
Mira como me fascina
Como ella ancina camina
Vaivén del decir
Empiezo con la libertad y paso hablar de las frutas
Sigo de las frutas para pasar a las verduras
Pero regreso hablar de la libertad
Frente a la muerte la suerte de este cantar
De este pasar del cantante pájaro uno más
Como el resto del mundo
Venga lo que venga
Mis manos se toman con los puños cerrados
Redondos manzanas
Puño corazón son canción la razón popular del sueño
Venga me entusiasma la imparable velación
Del baile de todos unos amores
El amor esta en el aire mi corazón esta que arde
La raza pasa y anda y mi gente cruza se pone trucha
Súbanle al volumen soy así un serse xerxianos
Vengase en la frecuencia mi nobleza
Mi ego xlxxxlx se morirá conmigo
Respétense ustedes mismos que importa
Cáiganse vatos baratos su fanfarronería
Ni carro ni metralla ni plata
Yo no estoy en donde debo estar
Sino en mi serse en aquellos sonidos
Que laten mi corazón
Y donde estoy me la improviso
Y lo bueno siempre esta por venir.

compartiendo ilusiones aun con el dolor de muelas

2008-01-18T11:37:00.000-07:00

En pleno siglo XXI…
¿se justifica el odio?
¿se justifican las fronteras?
¿se justifica el miedo?
¿se justifica la ignorancia?
¿se justifica el autoritarismo?
¿se justifica la impunidad?
…en nombre de qué?

Como cuando la esperanza suele irse. Cuando el desanimo se burla en tu rostro. Cuando el miedo de arriba busca con su ignorancia aplastarte. Abajo el sueño de un mundo mejor lo redime en el interior, la luz que llega con la verdad del amor. Solamente sé que no sé sino un ser por la historia de la humanidad dada dadaísta que ya fue, el ser ante una nada vulgar del consumo pánico.

La fineza de sentir y pensar, un interior de verdadero gl-amour, lo esencial se lleva por dentro como la vida. La nobleza no tiene etiqueta. El sueño tiene dimensiones inimaginablemente infinitas, para navegantes avezados en los 7 sentidos de las 7 notas.

Me rió como loco, en la locura del amor y el amor es la razón, Nietzche en los teléfonos de Telmex. La humanidad que todos somos y la justicia del reino soñado.

Walt Whitman y mi serse aprendizaje, en un día por las verduras.

2008-01-17T12:21:00.000-07:00

Me pregunta la señora a quien le compro las verduras en el tianguis – joven ¿se siente bien?- a lo me dedique a contestarle que sí todo bien, la señora inmediatamente después dibujo en su rostro un leve sonrisa de duda. Carajo como voy a estar bien con esta crisis, con este trastorno de ansiedad diabólico. Rayos y centellas parecen que irrumpirán en el cerebro, la condensación de ideas y su constante fluir en el pensamiento. Día a día incorporo nueva información que se almacena en el olvido mismo de una política no aprendida por Funes el memorioso. Pero señora de las verduras, si compartiera con usted mi ofuscado pesimismo oh visiones catastróficas de los que mañana probaran los deleites del llanto de sentirse sin salvación ante ese ojo milenario que rastrea la antropología y que data de pueblos aún más antiguos a Persia. A duelo con mi don voy seguiré en esta sofisticación de entrega de un texto como pretexto para bailar mambo rock, a diario mi parecer, agitando mi cabeza y brazos y confiando en la limpia que favorece la danza, soy feo pero al final pájaro que canta un desperpejo ritmo que intenta inmiscuirse en la exótica realidad con su infatigable imaginería, ante todo un caballero del flow de la música que conduce el viento, cierro los ojos y el viaje interno me indica algo innato, la fe en la esperanza de un mundo mejor. Decido respirar y aguantar la soledad con la que me reconcilio con un valor tan frió como la plusvalía. Me conduzco en el límite y sigo cantándome a mi. Un humor de niño regañado la vida sorprende y a veces denota en mi un exceso de romanticismo, but, el postmodernismo lo dejo en la discusión académica y consagro al tiempo de google, pero mañana será hoy el conciente soñar y que debraye el aliento de vida, al final lo imparable, sonriamos por el momento y cantémonos como si le cantáramos a todo.

Univocidad: Multiamor

2008-01-08T12:48:00.000-07:00

Como aquél camión multirrutas
que pasea más de una ruta en la ciudad,
Así el amor pasa a más de un cuerpo
llamando lo amado amar la vida
principio irrenunciable de la filosofía.

Hay que amarse mucho muchas veces
mucho amor para muchos que somos
somos los muchos que amamos,
esa conjugación múltiple del amor
que a todos nos llama en la llama de la muerte
y es la muerte un paso a otra vida
y es la vida múltiples muertes con sus respectivos
resurgimientos entre las cenizas;
hay que guardar en el corazón
lo ya amado para seguir viajando por la interdimensional.

Del vacio al amor

2007-12-21T13:04:00.002-07:00

Una certeza de nada me desvaría
un amor inaudito me exorciza.

Del verbo caer creacionista
me arrumbo en la casa abandonada
me cobijo en un amor deshabitado,
siempre abunda ese amor sin dueño
esa amarga soledad del tiempo concebido
desgaja un amar silencioso
de esas historias que nunca serán
de lo que brilla por la ausencia misma,
de la muerte que se aletarga
que se fermenta en mi cuando sonrío.

D-amor sin temor

2007-12-12T09:56:00.000-07:00

He crecido deseando perder el miedo a vivir.
¿Ha sido el miedo un aliado para mi sobrevivencia?
Pero al ir perdiendo miedo al miedo he empezado a vivir.
No es lo mismo sobrevivir que vivir.
Y el valor vivífica un serse estimulado, inspirado y creador.
Sin embargo uno continúa viviendo con memorias a corto o largo plazo.
Con olvidos insusitados que nos hacen perder el raite on the road.
Dicernir con respeto la diferencia, convivir con el común denominador que la vida otorga.
Generar un creacionismo de poéticas intrapersonales e intersubjetivas para una mejor convivencia.
Gozo cuando los celos se difuminan ante un placer de sentir
en el intelecto una emoción jamás sentida.
En lo que aprendo algo, olvido otro tanto.

Una voluntad pacífica de amar es casi imposible ante el excesivo consumo de locura.
Una magia de lúcida brillantes que sólo puede verse con el corazón, se sucita cuando se da amor sin temor.

Y me atrevo a manifestar que: Uno accesa a la conciencia del amor en la medida en que uno aprende del miedo su razón, como para liberarse de la herencia del temor.

Miedo y deseo. Locura evil-live of love catarsis lúcida

2007-11-28T11:13:00.000-07:00

A R. Gorbach, por los parámetros de la arracionalidad.

Un intento por dejar a un lado el fácil camino de la locura de mercado global e intentar caminar una lucidez dada a pocos locos. Deseo y miedo. Conmovido hasta mi espina trastornada por el exceso que ha envuelto en mi pretender open doors, me ha hecho la sensibilidad buscar la misma sensorialidad integral. Sustancia: la vida que ando, una química interactiva de convivencia para ahogar en los ríos de los llantos humanos la tristeza del dolor de quien sea. Todo mundo oculta secretos interesantes por ser dichos, un desahogo, una tensión por soltar. Estos días las vibraciones de la acumulación agreden el proyecto de humanizarnos. No quiero ser violento, no tengo nada contra la vida sin embargo soy una locura que mis semejantes no pueden evitar la tentación de agredir o poner a prueba mis dones. Ahora bien, hacen bien al retar mi mortalidad. Deseo como todas las tentaciones pornográficas a las que he accedido, destruyendo inseguridades dictadas por el catesismo que me ofrecieron como camino de salvación. Deseo y miedo urbano que crispan mi ansiedad, que me transforman en animalismo con pies, rumiando un amor fantasma, un amor muerto porque me creyeron pobre y aburrido, y resulta que soy un homeless reconocido en el underground del espíritu divino. Sueño deseo y es un paisaje erótico en el que soy un ser activo sensorialmente rico. sueño miedo y me veo perseguido y torturado por la nemesis de una envidia deseada. La seducción cobra la factura de un no love free and free love, así pasamos a la conveniencia de un amor cotizado, de personas que nos gusta transitar, elegir el camino difícil para aprender con el esfuerzo la fortaleza capaz de hacernos disfrutar a dimensiones el mismo deseo. Vivir el amor desde una vida donde conviven millones de ángeles caídos y renunciar al ego, a la importancia personal que nos seduce para caer en la trampa de la racionalidad. Ante mi melancolía con la que suele abandonarme la posibilidad de un cariño, me refugio en la arracionalidad que no es irracionalidad, sino un desaprender la imposición ajena a mi natura. Cuestionar la lógica impuesta desde el conocimiento y conciencia de nuestros miedos y deseos. A veces siento deseos que me dan miedo, otras deseo sentir un miedo que he perdido, o hay miedos que me despiertan deseos. Así el deseo suele despertar de largos letargos en situaciones improvistas, a causa de una reacción entre la química que interactuamos en nombre del odio y el amor. Me he visto con miedo al amor vulnerable por el odio que me ejerce. Cuando me ejerce el amor y siento ser favorecido por ese amor que sin miedo a uno lo sorprende un día cualquiera en una brillante coincidencia o conexión no prevista. Me siento a la deriva y por primera vez sin miedo de seguir navegando sin destino cierto; me he propuesto dar una pronunciamineto tipo Zen a mi sensorial forma de vibrar el sonido con el que me comunican el amor, desde alguna dimensión, los pájaros muertos.

Evo a evil live love act.

2007-11-21T11:10:00.000-07:00

Evo es una figura poética que indica el tiempo sin tiempo. Lucifer es un ángel caído. Yo nací el día de los ángeles y a cada instante me derrumba la vida, caerse y levantarse a diario. El viernes pasado el Angelito a quien por cierto le conseguí una bicicleta, me invitó una gota acuosa limpia de arcoiris traída desde Berlín para ser puesta en mi lengua y despegué vuelo, porque cuando no se va de viaje el viaje viene a uno. Una vida libre a la buena de la divinidad ha sido el serse. La coherencia corrompe mi actitud filosófica. Por un carajo divino sigo amando ese poema de Altazor, la estética de la caída, digo hay que tener estilo para planear el aterrizaje. Mi existir es la mejor creación impronta que para mi odio y amor concilio para mi gusto es. El amor dicho en un lenguaje ciberbarroco trasculturizado de la frontera, i need a Janis to love. El culto al diario ser, hacer con ese ser dado. La ética del tiempo. La estética del tiempo, apenas otorgando perspectiva con alas para la imaginación y plomo para saber planear el aterrizaje. Instrucciones de vuelo para este infierno y paraíso de instante que lee. Quien prueba la magia de un acto amoroso en vivo y a todo color dónde se consuela a un ángel caído, Dios si existes sé que amas a tus pecadores, Rasputín por lo menos lo consideraba así. Así como si al escribir esto la nobleza de la oscuridad homenajeara los Hongos de Yuggoth de un joven Lovecraft así yo busco hacer escritura cuyo horror pretenda lo cósmico. Y una vez reprimido, se vuelve gradualmente pasivo hasta no ser sino la sombra del deseo. Del mal y del bien la historia se halla escrita en el Paraíso Perdido, y el Dominador o Razón se llama Mesías. Y al primitivo Arcángel, capitán de la armada celeste, se le llama Demonio o Satán, y sus hijos son llamados Pecado y Muerte. Mas en el libro de Job, el Mesías de Milton se llama Satán.Así conmovedores son los escritores atrevidos, arriesgados a agredidos por pretender otorgar dignidad a quien se le ha marginado. ¿Where or what is love? cuando se margina o ¿es posible matar en nombre del amor? vaya estética que se desprende de una ética que da forma, como las arrugas ante el ejercicio de elección por una alegría o tristeza. Im a hell boy, so if i was a looser so why don´t kill me that girl. Amor alienigena amor que atraviesas como luz todos los mundos, haz de mi momento un instante perpetuo cuyo movimiento sea giratorio a la tierra vuelto mi muerte pactada con el matrimonio de vida. Así de sencillas apuesto oraciones cuasi rezos. El saber la paciencia para querer una verdad es solo un conocimiento de tiempo que persiste sobre toda concepción subjetiva y personal, es la idea del mundo no mi idea que al fin tengo sobre todo. Lo mío es la risa de manicomio, la risa nerviosa de un dionisiaco maravillado con las formas apolineas, envilecidas con el asco de nuestra maldad. Aún así me digo para mis adentros la evolución que revoluciona el amor, sin importar que nos saquen de la fiesta, nos corran del edén, nos envíen al infierno aún aquí hecho cenizas enamoradas bailamos desde regueton hasta drum a bass. También acá se goza mortalmente.

LOVE'S SECRET

William Blake (1757-1827)

NEVER seek to tell thy love,
Love that never told can be;
For the gentle wind doth move
Silently, invisibly.

I told my love, I told my love,
I told her all my heart,
Trembling, cold, in ghastly fears.
Ah! she did depart!

Soon after she was gone from me,
A traveller came by,
Silently, invisibly:
He took her with a sigh.

Hate me love me whatever doesnt matters ante la verdad que todos buscamos.

2007-11-16T10:25:00.000-07:00

Despótrico contra el accesible, facilitable odio (no ha todos no es fácil odiar, aclaro) y el amor que no alcanzamos y que cada quien hace con el lo mismo que con su culo, lo importante es el respeto al complejo ajeno, bien dicho por el Efraín Huerta o no hagas aquello que no te gustaría que te hicieran, regla de oro ecuménica. Luchar contra la siembra del odio, contra su difución y la burla de quienes se benefician con el pánico que fomenta la ambición del poder y el egoismo.

Intento convencerme de no dejar que el odio infecte mi sangre. Sólo procurar el amor supraintraterrenal puede ser una actitud guerrera. Resistir ante la tentación de odiar puede ser la mejor épica de tu existencia en un tiempo con una gama de odios para todas las personas.

Ante al aburrimiento eminente de la sociedad cosíficada e idiotizada; las dosis de humor que se ubican en el uso de la ironia, con un sentir honesto puede ser la alternativa. Uno debe serse sin pisarse, ni pisar, ni dejarse pisar y en la medida que se pueda solidarizarse para educarnos para dejar de pisar. Parodiemos el odio de quienes se burlan del amor o de quienes osan cierta autoridad para humillar. Para que de verdad el amor nos posesione y nos aleccione.

Bien podría decir el Diablo: "amo la verguenza del ser humano que pasa por la humillación empírica de la frustración".

Quien osa a conocer el silencio da por hecho la ausencia de réplica ajena, que no otorga sino que oculta el enigma de estar atonito ante las dimensiones del amor.

El amor no lo veo es infinito. El odio suele estar frente a los ojos, molesta con golpes etícos y estéticos.

Lo malo del odio es lo fácil y puto que es para consumirse. El amor no sabe de maldad, del amor hay una imposibilidad de hablarlo que a veces me convence una dark voice que somos una especie que teniendolo todo se niega a sí misma. De que se nos va dando la bondad en vida y nosotros poco sabemos regresarle. No me interesa saber si fuí o no amado, sin hasta dondé llego mi esfuerzo por amar sin amarras a la humanidad de la que soy parte. Más bien regresaré a mi inevitable muerte y a nadie le importará lo que me importó, pero eso no es lo que me deja pensando, sino que es y fue la omnipresente importancia subjetiva de cada ser humano con existencia que no supe en esta vida. Cada quien con su cada algo mero liberalismo apocrífo ni todos siendo una homogenización de consumo manipulada por unos cuantos, si del amor al odio cabe el egoismo ultranza de la propiedad privada, si del amor al odio se enraiza el totalitarismo de estado sobre la virtuosidad individual. Si una convivencia tiene poética imprevisible, la metáfora sobre como transformar lo ordinario en extraordinario. Es decir la frontera cuasi invisible del amor al odio, de que amar conllevé a los dejados y dejadas a una amargura a la cual si sobrevivimos nos fusionamos en ls paisajes de "el amor en tiempos de cólera"...porque de alguna manera entre tantos acontecimientos simultaneos con permanente movimiento es el espacio y el timpo que interactuas la magia que se te ha prestado para que de tu pasar por esta vida diría el abuelo Nezahualcóyolt, te lleves lo esencial(((((( caminar caminos con corazón))))). De supuestos estamos hechos, quienes saben del instante y de cómo vivirlo son quienes recopilan maravillosas poéticas matrushkianas, una resurje una y de otra por otra, abundemos creacionisticamente licencias poéticas o aún con mayor irreverencia ante las licencias poéticas, golpes poéticos, golpes de mente y golpes de corazón ante el exceso de dormilamiento y enajenación. He aquí manifiesto que ni del amor ni del odio son las actitudes de los visionarios que indagan la existencia con la suave perspectiva de aprender a ver los mundos. El superhuman y hacer libres las intenciones de pretender superar el miedo humano que reproducen la ceguera de los dominadores. El engaño es una tradición milenaria que evoluciona en modos y estilos-. Cuestiona la libertad que es dada para dominarte.

El viaje del amar y odiar es siempre nuevo en la renovación misma de la especie humana. Aún asi se reciclan los tiempos en el que se nombra y viaja del amor al odio en cuanto experiencia mortal. Es válido reconocer el error humano y retomar rumbos distintos según la humanidad consense. Pero el consenso por medio de la violencia tiene un juicio ahistorico, como preguntar a los griegos por Eneas, en terminos de venganza y juicio, las derrotas son ilusorias ante el triunfo intemporal, por supuesto del amor.

Hate _odio. oh porco dio!

2007-11-15T01:14:00.001-07:00

Heme aquí con un lenguajé blasfemando al amor. Cuanto miedo me da la imposibilidad de amar sin tiempo ni espacio. Me es más fácil blasfemar dicen los fariseos seres inconcientes que lucran con el sentido de lo escencial. Hablar del amor y maldecir, saber ver y querer amar es hablar de lo que se concibe como trillado sin percatarnos que somos victimas de un engaño post de todas las historias contadas, habida y por haber. Mal viaje este texto es oscuro sumamente darky extremadamente emo es llorón y maricon texto de un debil mental vulnerable a la pasión, de un infatigable asexuado ser que no se aclimatiza al excesivo desplante babilónico de lujuria y poder. Oh que culones son los que aman dejandosé de amarse. Si a tu ventana llega una paloma tratala con cariño que es mi persona. El debraye me hace odiar, odiarme a un punto de comprender el excesivo odio de los escritores suicidas. La magia que cuando bailo emiten mis conexiones. Mi odio se diversifica en la hiel de mi amargura: que si que si, que no que no, cuando ella quiere no quiero yo. El odio es el silencio que solapa el miedo de no decir lo que se ama. El odio es recordar a Kafka en cualquier minimo trámite burocrático. Mi odio es saber que la vida no vale nada y no vale sino una gran estupidez humana autogobernandose. El odio para mi es sodio mera fabula inaudita de odiarse mera ficción real del dolor a una incomprensible soledad existencialista a la que el debraye del exceso de vida ante la infinitimismal configuración espacial y temporal condena al hombre a sentir y pensar infinitudes. Se odia porque no se tiene porque no somos nada solo una espera para la muerte. Odio a los que odian. contradictoriamente odio mi amarme inocuo e inutil. Amar el odio que nos hace no amar por eso ni amar al odio puedo. a la chingada con el hate y el love, ya me harté me voy a home.

Blind promiscuity Love

2007-11-11T22:13:00.000-07:00

He aquí mi confesión: No tengo ni puta idea del amor. Puras fallas en el sistema, gente indolente hablando en nombre de la moda. La vida es sueño, sueño es la vigilia omnipresente de lo divino. ¿Quiénes son los guardianes de la tierra?.

A punto de morir se reveló la imposibilidad para amar y ser amado.

A punto de nacer el amor era una bola espesa de sentimientos con epifanía.

La teología dionisiaca en mi ser kafkiano y el asombro en la boca que te besa por sorpresa. El trauma olvidado del maltrato injustificado sino por el amar amargura con que padres y madres incumplen el mandamiento hippie de amor y paz. Siento el puro deseo de un asesino deseoso de matarme por su extraño fetiche de no aceptar mi existencia. El amor a la sabiduría es el extraño caso de la improvista muerte. El amor soberbio petulante y arrogante a la chingada. Y dice el amar amargado mejor solo que no sentirse amado el malamor malabarista de todos aquellos que no aprendimos a respirar para relajar el corazón. Quedarse en silencio y saber que es la suerte de conocer a un ser valiente con pretensión de amar. Ingenuidad de mi regaño de Rainer M. Rilke los menos de treinta no se deberían permitir opinar del amor. Bien claro la multiplicidad del amor bacteriológico, consuman culos en Wall Mart vayan y suden sus órganos frótenlos y fállenlos, en este momento me desagrada el Welcome to paradise del Manu Chao. El dinero vomítame nena el dinero el maldito dinero que nos hace ser más ciegos que los que Magritte pintó. No me envidies por ser del amor un amoroso, de antemano me desenmascaro la hipocresía con que a mi mismo del amor me engaño. Soy un hermoso perdedor amoroso. Y lo mejor de todo es que estoy cansado de esperar lo que llega solo. El sistema nervioso simpático como la película Magnolia de el Anderson. Puro conglomerado de cromosomas, neuronas y pasiones adscritas a la sangre. Una red infinitimismal del primer ser vivo antropológicamente hablando hasta el último que accederá al sueño ante el ecosuicidio que nos avistamos por andar tan ciegos, obvio, el dinero es lo más antiamoroso, juarjuar ríe el diablo. Arre vato con tu arrebatos.

Amor libre es amor gratuito

2007-11-07T17:09:00.000-07:00

(Free love is for love free)

A la saudade mundial del eterno retorno

Amor, Amor
Que te pintas de cualquier color,
tan profundo como el viento,
tan lejano como el tiempo,
y tan cierto como el sol.

José José

1.- Antipoéticas para seducir tiburones, murciélagos y cucarachas.

Amor. Cuatro letras. A-m-o-r. Al amor la transparencia, la desnudez, el ir desarmado y no ocultarse tras trucos; posiblemente se corran graves y colosales peligros, pero es el único camino para ganar la verdadera victoria que es no el dominio sino la entrega. Eso a su vez es una manifestación de la poesía.
*
Para mi odio osar dilucidar al amor es algo profano. Para mi amor mantener confianza en el amor es saberse seducir. De lo profano a lo sacro no hay tanto que las cuatro letras no conozcan tras pronunciar sus mágicos. Imagino vivo la postura de un filósofo que plantea bajo tesis políticas, tácticas y estrategias de cómo amar al enemigo. Amor trasgresión Montesco Capuletos. Esbirra el amor en la magia de la indomable respiración de vida. Natural fluir de referencias, pistas y claves para abrir dimensiones posibles en y de y para el acto amorosísimo. Implica ser un amante del amor en un mundo que cree en la usura.
*
El amor es la premisa filosófica de un ser que despierta todas las mañanas. El amor es eso que te alerta y protege del miedo. Ay que avisarnos de una solidaridad para que la soledad no mate. Los niveles que del amor hay son la univocidad fragmentada por el deseo. La libertad del amor es una voluntad dada al encuentro
*
Celos celosía el amor hipócrita ciego del amor: harakiri a la celosía. Que el amor, era por excelencia, la pandemia incontrolable e incurable que nos gobernaba a todos y cada uno. Que nos dirigía y nos sometía y que nadie la libraba, ni siquiera el más libre. Que aún así, no era una elección, digamos, no es algo que pudieras dejar atrás con irte o abandonar con la conciencia. Que era realmente terrorífico, y como un círculo vicioso, se apoderaba del mercado, de la educación, de la cultura, de la religión y que no había opción, no la había, cuando incluso a veces, las señales/mensajes son tan imperceptibles que se movilizan a niveles subliminales solo, así como los que te hacen beber coca-cola o ser cliente de una compañía telefónica especifica, -esas absurdas aspiraciones que te convierten en funcional- y que para esa asociación exponencial no había remedio. Para esa enfermedad no existe cura. Al final nos enferma a todos. La benevolencia del amor. El amor es dar y saber recibir también lo es. Era importante para ella mostrar que el amor no es algo que proviene de Dios o algún destino benévolo, sino que el amor, al igual que todo lo demás, está determinado por duros hechos económicos. La teología de nuestros días, una economía amorosa no dada.

2.- Autopoéticas del amor, sin embargo es el amor.

Enamorarse de lo que no se entiende, de la amistad que se ofrece con el único sentido de compartir la ruta, la huella histórica que van dejando los espíritus trashúmanos, tatuaje codificado en la sangre. Del tiempo es el amor, el amor del tiempo que conjuga olvidar el olvido. Polvo es la memoria donde asimila todo el amor dado. Una conciencia alumbrada seducida por los sentidos y sus aplicaciones según la sutileza lo sugiera.
El amor no se trataba complementariedad de dos mitades sino de la complementariedad que se dan dos enteros que tenían que ser mutuo.

3.- Ecopoética de una y otras talantes de dar amor.

Economía amorosa proveer de la búsqueda. Hay de colores lo que de signo interrogativo duda la luna, sin embargo al voltearla se convierte en sonrisa del amanecer que llegará a todos. Hay inmensas variaciones en las formas de una esencia. Un instante que invita a fajarse el universo en la imaginación de tal manera que a las ganas se le llamen cosmos.
Cosas de amores. Tú a más yo a menos, que todos más o menos amemos. Menos más todos amantes, amando a las masas se amase amando para servirlo a mesa. Amamantar amantes. Amanecer amando. Mientras amaos amaraos amablemente que el amor se sienta caliente siempre valiente. Amantes errantes antes y adelante. Amaranto atarantado de amor a ratos. Amaromar la hamaca que se mece si se ama. Amazona selva con nombre de guerrera. Ama la ama al esclavo y lo libera. Amasiato con hiato. Amarratos. Amarretos. Amarritos. Amarrotos. Amarrutas. Amarillo. Amabrío. Amatrío. Amafrío. Amarío. Amapío. Amaceta de ameos y flores de colores. Amaro planta descomulgada. Amaquieta y amaquieto. Amarquistas libertarios. Amarzo al igual que amayo. Abarriendo a carcajadas. Amando y amaiendo en gerundio. Ama ado ama ido ama to ama so ama cho; gramaticalmente: amanteparaelratotrechodelmomento. ¡Amechú! ¡Amelad! Amoríos amohechos amorosos. Amordidas asomemos amores amocinados amorexicamente amomitamos desamores. Amotino mi amor y amordazo a mi amante. Amor amontonado entre el monton. Amoral es tu amor…yo lo quiero así invariablemente. ¿Quién cree amoldarse al amor? que lo revele o calle para siempre, hay que llegarle al amor y ponerlo en estado de sitio. Amando amantes al mando cantando sin mando ando amando. Amarte en Marte o en cualquier otro planeta; amarte en martes o en cualquier otro día amarte al fin con el amor al arte. Amar dando té para calmar y alma sin “l” se recomienda. Amar sin vanas amarras sin amargura. Amen con amenidad en un santiamén. Amen con amenidad; El Diablo no se acongoja ¿Y cuando el amor amengua? ¿Y cuando el amor amenaza?. Amar se nace, amor se muere. Amor a la renta venta y reventa… ¿quién da más?a la una, a las dos, a las tres ¡subastado! el infinito ha otorgado eternidades. Amor eterno y olvidable. Amor de lejos es de Odisea o de tontejos. Amor de cerca objeto volador no identificado. Amor de medias de seda. Amorcito corazón yo tengo ganas de ¡mmh!. Amortiguada cama donde se ama. América amerita amor. Aunque siendo americano ame ricamente. Es el tiempo quien me mata. Que me ata al amor. Sin saber lo que es ¡A more del amore quisiera saber yo! al amar, al mar el barco se va ¿Es o no es amor? He ahí la cuestión que se nos presenta a diario shakespeareanamente, sin embargo beso al amor que converso sin verso el poema del amor no escriturable ¡Ah qué cosas con el amor!

zero explicarme

2007-11-04T12:20:00.000-07:00

no daré explicaciones de mi gozo egodigno
no explicaré mi serse que es ser
nada de explicaciones para abundar en rumores y chismes
no se expongan con una malacruda
bien positivos mirando el sol
sobreviviendo vibrando
conmigo el dinero y sus comodidas es un amor de compra y venta
lo que importa es el conocimiento y el grupo, el equipo con el que se juega.

NOSOTROS

N O S O T R O S

NO SO TR os

N o S O T ros
NNNNNNOOOOOSSSSOOOOTTTTRRRRROOOSSS

(dicen que estoy loco)

nnnn oooooooooooooooooooooooooooooooooosotros

( de ke se jactan las "autoridades" si aka un autodidacta desfragmenta la palabra))

quienes deben dar soluciones son los que mandan obedeciendo.

guardian
guardianes

(depierta la puerta esta abierta y tu mirada muerta)))

no miedo a mirar.

a

N

i mo.

reevolución

2007-11-04T04:13:00.000-07:00

el mayor desafio de todos los tiempos
el tiempo como rimar tiempo con el tiempo
borrar la importancia personal y pensar en el juego en el grupo en el sueño en el
nosotros
el nosotros
el caracol
el corazón
te amo y voy contigo sin juzgarte
vamos a vencer la más gande batalla de todos los tiempos
danza que viene in the moonligth.

lolita in peace with u.
don juan in gonna get u magic i wish u were here.

TOMAS SEGOVIA EL POETA TRANSPARENTE

2007-10-12T12:53:00.000-07:00

(PILAR JIMÉNEZ TREJO)*

En 1954 se hablaba de Tomás Segovia (Valencia, 1927) como "otro de los valiosos poetas jóvenes que, nacido en España, ha dado sus primeros frutos litera-rios en México". Pero se advertía: "No forma parte de grupo alguno; es él, poeta solo, aparte". Referencia de Julio C. Trevi-ño en su Antología Mascarones. Poetas de la Facultad de Filosofía y Letras. Entonces Segovia ya había publicado su primer libro: La luz provisional (Publicaciones de la revista Hoja, México, 1950) y desde ahí había demostrado que era, y sería, un poeta transparente , que mira con formas clásicas , con sonetos de pendientes insólitas.

Poeta natural que cuenta historias y en el suceder revela su ser. En sus poemas está el “yo” de un escritor que conversa para el lector, a veces de manera desgarrada y otras con una mesura contemplativa. Narrativo o de síntesis, el poema es un espejo en donde se contempla el oyente, por eso “Segovia recurre al monologo exterior”, ha dicho José María Espinosa.

Autor natural de sonetos votidos fundidos con la poesía erótica, imagen de movimiento cuya intensidad radica en la capacidad de nombrar, de usar, y en ello transparentar el peso de las palabras. Palabras para sonetos que no sólo son nombres sino ritmo, rima, imagen, color, sonido; atrevida descripción de palabras sueltas, inocentes y procaces. Culto, celebración de un ritual, desnudez del pensamiento, ofrecimiento y seducción para despojarse, pero reza para pedir.

La obra poética de Tomás Segovia de 1943 a 1976 está reunida en un volumen que editó el Fondo de Cultura Económica, posteriormente ha publicado Bisutería, Partición, Cantata a solas, Lapso y Noticia natural. Como los grandes poetas, Segovia también ha demostrado ser un buen ensa-yista. A finales de la década de los cincuen-ta y durante los sesenta, ejerció una labor crítica, sagaz y penetrante, desde entonces fue considerado uno de los mejores ejecu-tantes de este género literario. Actualmente, en su natal España, hace la recopilación de los apuntes, pensamientos y escritos que desde los 16 años ha reunido en libretas y que por su extensión espera publicar en seis tomos. La serie se llama El tiempo en los brazos y es editada y "regalada" por él mismo; luego, dice, piensa hacer lo mismo con su obra poética.

La fragilidad de la transparencia

P.J.T. ¿Por qué Segovia ha manifestado una actitud de disidencia?

T.S. Creo que por muchos motivos psi-cológicos, históricos, de todo. Creo en algo así como el destino y que en eso hay una coherencia. La vida va tomando sentido, ahora pienso que mi destino es bastante cla-ro: he sido marginal desde siempre. Nací en una ciudad de donde no eran ni mi padre ni mi madre, ellos pertenecían a diferentes regiones de España. Vivieron dos años en Valencia y ahí nací. Una vez, estando en París en una especie de exilio voluntario, Alberto Gironella me preguntó porque estaba ahí. Le dije: "Porque quería meditar en el desierto y París es el desierto. Tengo una crisis sobre mí mismo, sobre mi vida y quiero centrarme y ver qué es. Es así de complicado: mi patria no es mi patria, mi padre no es mi padre, mi madre no es mi madre, mi mujer no es mi mujer, estaba divorciándome. Lo único que afirmo es que mis hijos son mis hijos porque eso en un hombre es una pura decisión mental." Y eso ha sido así desde el principio. Nací en una ciudad que evidentemente no es mi patria, me críe en una familia que no era la mía porque quedé huérfano de padre a los dos años y más tarde perdí a mi madre. Fui a vivir con un hermano de mi padre y tuve por hermanos a sus hijos. Tenía ocho años cuando comenzó la guerra civil y viví en una guardería en Francia, luego en Casablanca, siempre he estado fuera de la casilla, todo es un poco desplazarme. Eso va formando sentido y Llega un momento en que entiendes que es una especie de llamada, que hay que ser fiel a las cosas que la vida te ha ido dando. No sé de cuántos gru-pos me he salido pero no duro mucho en ellos a menos que se trate de uno puramen-te afectivo. Pero así me gusta, así soy, tiene un precio y no me parece demasiado alto.

P.J.T. ¿De qué nacionalidad se siente Tomás Segovia?

T.S. Precisamente acabo de terminar un artículo donde hablo de La Verdad, y una de las frases que digo es que La Verdad tie-ne su casa en el lenguaje, es una viajera que nunca vuelve a su casa, es viajera porque su casa está lejos, pero está. Ando de un sitio para otro. He vivido en Francia, España, México, Uruguay y no considero que haya hecho mi residencia en ningún sitio. Me gusta no tener residencia fija.

P.J.T. ¿Cómo un nómada?

T.S. Sí, ese es uno de mis mitos. La pri-mera vez que volví a España, luego de más de 40 años de haber salido, fue un choque muy fuerte y escribí una serie de poemas a los que llamé Cuaderno del nómada. Inven-té un personaje, que no era yo, que habla-ba como un nómada. Después reflexionando sobre eso me di cuenta de que el nóma-da real no es un vagabundo, no era gente que andaba errante sino que se desplazaba entre varios centros, pero regresaba. El nómada no es el que se va, es el que regre-sa. Me siento de todas mis casas como de todas mis mujeres: "Nunca aprendí a dictar pena de muerte contra un amor caído". Hubo un amor y ese amor es para siempre aunque se haya acabado. La persona no ha sido sustituida, no se ha trasformado en odiada o incluso indiferente. Es la persona amada aunque ahora no tengamos amor.

P.J.T. En un ensayo que llamó "El silen-cio y el resto", en donde reflexiona sobre la transparencia de las personas en el amor señala que "El que ante otro se hace totalmente transparente corre el riesgo de encontrarse totalmente indefenso si es asaltado; pero puede también `obligar' al Otro a hacerse a su vez totalmente trans-parente. De otro modo no corre ese riesgo mortal —pero no puede lograr esa mutua plenitud". ¿Los ensayos de Tomás Segovia no son para grandes lectores debido preci-samente a su transparencia?

T.S. No todos, pero la transparencia es una cualidad de ciertos ensayos. Eso de lo que hablas está también en el ensayo "La luz y el día", enfocado desde otro punto de vista, porque es una metáfora sobre la luz en el sentido físico de la palabra y el otro es interpretar esa metáfora: la transparencia ya como metáfora de la expresión abierta, o sea, que sale sola. Cuando alguien es abierto y no oculta cosas, la metáfora que ocurre es transparencia, que es una metáfo-ra de la luz. Efectivamente esos dos ensa-yos, en mi experiencia, están relacionados con el amor. Digamos que no son ensayos sino páginas de mis cuadernos, notas que escribí hace muchos años cuando vivía en Montevideo. Notas de una época donde mi principal tema de reflexión era el amor.

PJ.T. ¿Qué pensaba en particular sobre el amor al escribir esos ensayos?

T.S. En que en él hay una aspecto como de lucha, de conquista. Pensaba que como en todas las demás luchas, conquistas y epi-sodios de la vida hay unos que entran desar-mados, que no saben hacer trucos, defen-derse, aprovechar las ventajas y sobre todo que no practican bien el chantaje. Luego entré a hablar del chantaje en el amor y eso a su vez se relacionaba con el lenguaje que es también expresión y puede ser lucha, conquista, influencia, dominio de uno sobre otro. Pensaba, lo he pensado siempre porque soy romántico, que el que va desar-mado y no se oculta y no maneja los trucos, corre grandes peligros, pero es el único que puede en cambio ganar la verdadera victoria que es no el dominio sino la entrega. Eso a su vez es una metáfora de la poesía.

P.J.T. ¿Cómo explicaría eso?

T.S. Pienso que si escojo la poesía es porque a mí me parece que es así, es decir, es el lenguaje que no tiene ninguna utilidad, influencia, preponderancia sobre otros, incluso en rigor ni siquiera prestigio, pero es el lenguaje donde uno se propone ante el "Otro" no convencerlo, desarmarlo, vencer en la confrontación, sino seducir. Creo que la condena moral y el rechazo de la seduc-ción no es más que mala conciencia. Generalmente el hombre, porque tiene un tinte machista, es quien hace esa condena, no quiere que exista la seducción porque le da miedo. En la seducción hay que ir desar-mado. La seducción es presentarse dicien-do: "Amame porque soy seductor, porque soy maravilloso pero sin ningún argumento." Es todo lo contrario de decir: "Amame porque soy muy rico o muy fuerte o muy bueno o incluso muy guapo." La imagen viva de la seducción es el niño que dice: "Amenme porque sí." El no tiene poder, dinero, fuerza, no tiene más que encanto, pero con eso gana a todos sin luchar.

P.J.T. ¿Y la seducción en la mujer?

T.S. En casi todas las sociedades la mujer representa a la seducción. Por eso en las sociedades machistas la mujer está infanti-lizada, se le compara con el niño. La mujer está destinada a ganar no luchando, sino seduciendo. El poder es macho y el pueblo femenino. Lo que hay que decir es que la seducción, el encanto y todas estas cosas valen más que la fuerza.

Puritano, disidente y erótico

P.J.T. ¿El tema del amor ha sido una obse-sión en la literatura de Tomás Segovia?

T.S. Una obsesión no creo, ha sido un placer. Tardé mucho en tratar el tema del amor. Cuando empecé a escribir poesía estaba en preparatoria y ahí corrían rápidamente los chismes, me preguntaban si hacía verso, y al confesar que sí me pregun-taban si tenía versos de amor, entonces me ponía furioso y decía que no escribía versos de amor y que nunca lo iba a hacer. Esa idea que circula por ahí de que la poesía son versos de amor me indignaba porque me parecía que era no entender la seriedad de la literatura y por eso me negaba a escri-bir versos con ese tema. Tardé en entrar al tema y tardé incluso en darme cuenta en la vida real de lo importante que era para mí. Mi educación fue bastante puritana y sen-tía que no estaba muy dotado, muy desti-nado al amor, al sexo y todo eso. Me sentía un modesto chavito que no era un amante nato.

P.J.T. ¿Qué temas fueron los primeros?

T.S. El tiempo, el mundo exterior, el dolor, la alegría. Era una visión un poco dramática, pero ya desde entonces lumino-sa, aunque ingenua.

P.J.T. ¿Quiénes fueron los primeros poetas que leyó?

T.S. Llegué a México en 1940 y vivía en un medio muy español porque la gente del exilio creía que esto no iba a durar y se sen-tían de paso, así que hicieron una especie de ghetto, de comunidad muy cohesiva, muy solidaria. Entonces los niños, adoles-centes, que estábamos ahí vivíamos en un medio enteramente español. Nuestros maestros, escuelas, amiguitos y barrios eran españoles. Los primeros poetas que conocí eran españoles. Uno fundamental fue Emi-lio Prados, siempre estaba rodeado de jóve-nes, le gustaba guiarlos, tenía un aire así como de gurú. Toda la gente de mi genera-ción lo conocía, pero yo fui su predilecto. A través de él conocí a Manuel Altola-guirre, y más tarde a Luis Cernuda. Por él leí a la generación del 27 y también algo de poesía romántica alemana. Por otra parte, como yo hablaba francés trabajé en la librería francesa, a los dieciocho años empecé a dar clases de francés y leía mucha literatura francesa. Más tarde, también por Emilio Prados, comencé a leer literatura latinoa-mericana.

P.J.T. ¿Qué latinoamericanos?

T.S. Creo que los primeros fueron Los Contemporáneos. Los que más leí fueron Villaurrutia, Owen, Cuesta. En cuanto descubrí a López Velarde fui muy apasio-nado de él. Hubo una época en que leí mucho modernismo latinoamericano en general. Más tarde comencé a leer novela.

P. J.T. ¿Y Neruda, Vallejo?

T.S. Vallejo sí. Pero yo nunca fui neru-diano, a mí Neruda nunca acabó de convencerme. Creo que no fui nerudiano porque tengo la manía de desconfiar de las modas, los éxitos, las adoraciones y cuando era muy joven todo mundo adoraba a Neruda. Me ha pasado muchas veces que grandes autores los he leído muy tarde porque he esperado a que ya no estuvieran de moda. Luego el personaje mismo de Neruda no me gustaba nada, ese estalinis-mo inquisitorial no era mi onda. Siempre me gustó ser disidente.

P.J.T. ¿Por qué antes de estudiar letras en Mascarones prefirió ingresar a filosofía?

T.S. Mi puritanismo me hacía pensar: "Cómo estudiar poesía si yo soy poeta, no tengo que estudiar eso; mejor estudio filosofía porque lo que me interesa es la verdad." Me metí a filosofía y también me desilusioné no de la materia sino de los estudios. Por esas vicisitudes del destino nunca me tocó tener un curso completo con José Gaos, que fue el gran maestro de esa época. La mayoría de los maestros eran nefastos, así que decidí que la verdad la iba a buscar yo solo, entonces me pasé a letras.

P.J.T. ¿Quienes eran sus amigos en entonces?

T.S. Había un grupo de españoles que hicimos una revista, Presencia, ahí estaban Manuel Durán, Ramón Xirau, José María Garcia-Ascot, pero como yo era disidente me apar-té de ese grupo. De mis com-pañeros mexicanos, con el que me llevaba bastante era con Ricardo Guerra y la que era entonces su novia, Rosario Castellanos.

P.J.T. ¿Cómo es que siendo tan puritano se convirtió en un poeta que habla mucho del erotismo?

T.S. Aunque de jovencito había pensado en el amor y escrito algunos poemas, pro-bablemente tenía represiones por ser tan puritano, casi puedo decir que me casé vir-gen. Digo casi porque una vez a los catorce años unos cuates fuimos a un lugar rarísi-mo con una señora. Supongo que lo que pasaba es que nos estaban utilizando para hacer fotografías pornográficas porque es incomprensible que la señora no cobrara y nos recibiera a cuatro uno tras otro. Fue una experiencia tan deprimente y sucia que casi me quedé inmóvil; durante años estu-ve como asqueado del sexo. Mi primera novia, que luego fue mi esposa, era muy ingenua, yo tenía 18 años y ella 16 y empe-zamos a hacer el amor medio involuntariamente. El resultado es que los dos éramos demasiado niños y no muy sensuales. Estaba como desilusionado de lo que me habían dicho que era el sexo. Incluso me torturé pensando que tal vez era homose-xual. Pero a los pocos días de que me sepa-ré tuve una fortuna: me acosté con una chica veracruzana, muy sensual, y cuando vi aquello, y un orgasmo con toda clase de gritos y de baba y sudor, fue un respiro de satisfacción. Estaba asombrado y co-mencé a descubrir que tenía tendencias y facultades. Entonces comencé a escribir los primeros poemas sensuales.

P.J.T. ¿Sensuales y eróticos?

T.S. Quería expresar ese amor carnal y erótico a través de poemas. Primero fue como un juego, luego ya aparecieron los sonetos eróticos que tienen su lugar impor-tante en mi obra. Comencé a hacer sonetos francamente eróticos que en esa época eran impublicables. Los hacía para leérselos a mis amigos sabiendo que no podía publi-carlos. Desde que hice el primero me gus-taron varias cosas. Primero tratar un tema tan escabroso en una forma clásica impeca-ble, un soneto con todas las reglas; y luego usar un lenguaje muy directo y muy crudo, pero no pornográfico sino amoroso. Eran un poco paralelos a mis largas reflexiones sobre el amor en el sentido de que el sexo no es una cosa fisiológica aparte, sino que es la encarnación significativa del amor mismo. Son poemas que hago de vez en cuando, por ejemplo, el año pasado nada más hice un soneto votivo. Llegó un momento en que me clasificaban como poeta erótico y eso comenzó a inquietarme porque soy poeta con más temas que ése, aunque no me parecía mal porque a veces estoy contento de ser considerado poeta erótico. Además esos poemas me han dado satisfacciones, muchos chavos y chavas me abordan para decirme que han conquistado con ellos. En ese sentido es importante que la poesía sirva.

P.J.T. ¿Cómo llegan los poemas a Tomás Segovia?

T.S. Desnudos diría Becquer. Para mí es como la actitud de alguien que está queriendo recordar algo y está pensando cómo se llama. Hay como una especie de búsque-da del nombre de algo que comienza a tomar forma. Hacer un poema es contes-tar: se llama así. La poesía es para comunicar, no es un objeto perfecto, no es algo abstracto que está como en las nubes. La poesía siempre es extremadamente realista No puedo hacer un poema sobre el verano en invierno, ni sobre una mujer cuando estoy con otra. El poema es claridad pura, es ver una parte del mundo, de la experien-cia que de pronto se ilumina.

P.J.T. ¿En esa luz la poesía es una "ale-gría"?

T.S. Alegría es una palabra que yo he utilizado mucho, sobre todo cuando era más joven. No es lo mismo que felicidad. La resonancia que tiene la palabra alegría es de expansión y vitalidad, en cambio felici-dad es más hacia el ego. Alegría sí porque hay una sensación de generosidad en el sentido etimológico que es generar: crear abundancia, fecundidad, a través de mí entra el mundo. No tiene tanto que ver con felicidad y con satisfacción o placer. En la creación de un poema probablemen-te hay más dolor que placer. Es una ilumi-nación del mundo, una revelación y por lo tanto una alegría, pero hay que decirlo y eso es difícil, angustioso.
Un poeta de versos clásicos

P.J.T. ¿Qué escritores han sido importantes para usted?

T.S. Una cosa es dar importancia a un escritor y otra ser afín o cercana. Hubo escritores que me interesaron en mi juven-tud como T.S Eliot y Paul Valéry. A Eliot no me siento muy cercano; de Valéry un poco más pero no del todo. Y eso es otro de los rasgos de mi carácter que tiene que ver con mis disidencias y marginalidades. Me interesan muchas cosas que no amo, pero que trato de entender. Por ejemplo el respeto al enemigo, cuando creo que lo merece trato de no perdérselo. Eliminar al enemigo me parece no generoso, mezqui-no, no creador, estéril, impotente. Con Eliot me pasa eso, no estoy nada cerca de él, su postura no es la mía, pero me parece que es en serio. Mi idea de Valéry es un poco más complicada. Creo que él se hace violencia a sí mismo, tiene una voz de poe-ta natural y espontánea, y a veces se pone estricto y se vigila. Su pensamiento me parece una de las mentes más lúcidas que ha habido, pero mi postura no es esa. Yo soy romántico y Valéry no.

P.J.T ¿Entonces cuáles son los poetas cercanos a Tomás Segovia?

T.S. También la cercanía es compleja y está llena de peleas como las relaciones amorosas. Poetas a los que vuelvo constan-temente son, de lengua española: Ramón López Velarde, Juan Ramón Jiménez, Gilberto Owen, Rubén Darío y algunos modernistas latinoamericanos. En otras lenguas Rimbaud. Otro al que vuelvo no con cercanía sino con una pelea cuerpo a cuerpo es Mallarmé.

P.J.T. Usted es un poeta romántico que escribe en versos clásicos, en sonetos, ale-jandrinos, cuando la mayoría de los escri-tores ahora utilizan el llamado verso libre.

T. S. Una de mis manías para la reflexión es el infantilismo de la modernidad. Esa tendencia que tenemos todos a pensar que ahora sí somos muy inteligentes y que en el pasado eran muy brutos y creo que es por el contrario. La modernidad es terriblemente infantil, ingenua e ignorante. Me parece que los mismos, los manifiestos, las escuelas son una cosa de adolescentes. Antes de decir que el verso es ridículo hay que conocer cómo se hace, en qué consiste. A mí eso me sucedió hacia los veintitantos años, había comenzado a escribir como se utilizaba en mi tiempo: a como salga o en verso libre. Note que sin querer me salían versos, octosílabos y pensé que eso no era tan absurdo. Comencé a leer a los clásicos y a sentirme avergonzado de haber pensado que nosotros éramos más listos que ellos. Me di cuenta del dominio y manejo que ellos tenían de la lengua y por eso me puse a aprender a hacer versos clásicos. Pero no todas las veces un poema puede salir en verso, así que lo escribo según el propio poema me lo exige.

P.J.T. ¿En qué momento aparece el ensayista?

T.S. Creo que siempre he reflexionado porque me parecía que hacer eso era lo mismo que hacer poesía. Nunca he visto muy nítida la frontera entre reflexionar y hacer poesía. Cuando era muy joven mis reflexiones eran completamente en el aire, eso fue lo que me llevó a pensar que debía estudiar filosofía. Siempre había escrito cosas principalmente sobre la poesía, pero no porque creyera que era un ensayista sino porque para mí hacer algo y no refle-xionar sobre ello hace que no lo entienda. Desde que hacía versos reflexionaba sobre ellos y apuntaba cosas y me preocupaba por el lenguaje. Como soy muy autodidac-ta y he aprendido desordenadamente muchas veces me ha pasado que creo que estoy descubriendo mediterráneos y luego me doy cuenta que forman parte de tal o cual corriente, teoría, que anda por ahí y que yo creía haber descubierto. Eso me parece que tiene sus ventajas: no es lo mis-mo una práctica que uno ha adquirido por lecturas o lecciones que una que se piensa se ha inventado, eso se vuelve mucho más lleno de sentido. Nunca tomé clases de pintura, ni de música, hay muchas cosas que me las brinqué por andar cambiando de países y sin embargo pinto y toco la flauta dulce. Haber inventando una teoría por ti mismo hace que las cosas estén mucho más metidas en tu carne. Eso me pasó con las computadoras, cuando com-pré la primera en Estados Unidos, hace muchos años, no sabía que debían tener un procesador de palabras y cuando el vendedor me dijo que sólo los tenían en inglés porque aún no habían en español, me fui con mi computadora a un pueblito y solito inventé un procesador con el cual he tra-ducido cientos de libros. Me tarde muchí-simo, pero lo tenía que inventar porque yo vivo de la traducción y la computadora tenía que servirme para ese oficio.

P.I.T. ¿Ha vendido alguna de sus pintu-ras?

T.S. Una vez vendí una en un peso. Le quise regalar un cuadro a un amiga pintora y me dijo que traía mala suerte, así que le pedí un peso por 61. Bueno pero tampoco la poesía la he vendido nunca, lo que pasa es que teóricamente te dan regalías pero es una miseria. Sin embargo me parece bien. Creo que la creación se paga carísima, pero en amor no, en dinero. Aunque muchos de mis colegas se enojan cuando digo esto, creo que es un disparate que se venda y se compre el arte, que tengamos becas y ayu-das y premios y nombramientos de eméri-tos, todo eso me parece pura manipulación del poder. Tengo varios ensayos sobre eso, uno se llama "Resistencia a los estimulantes" y lo escribí cuando recibí una beca del Conaculta. No hay más estímulo a la crea-ción literaria que la lectura, el lector. Pero que le den a uno un cheque y lo conside-ren estímulo, por Dios, ni las putas. Si yo pedí la beca de "Estímulo a la creación", fue porque me habían dicho que me iban a dar la de emérito y dije que no quería una beca vitalicia. Una de las maneras de que no me dieran la de emérito era pedir la otra. Si soy emérito cómo me va a nombrar emérito el gobierno. Uno de mis dogmas es no ser dogmático y uno de los ejemplos que pongo es decir: creo que no hay que fumar y sin embargo fumo. Eso se entien-de, pero lo que no se comprende es que crea que no hay que tener becas y tenga una. La tengo, ni modo, soy pecador y por varios motivos.

P.J.T. ¿Para qué proyecto pidió la beca?

T.S. Había empezado una novela y no lograba avanzar por falta de tiempo. Yo vivo muy escuetamente porque no tengo ningún puesto, vivo de la traducción que es un oficio mal pagado y trabajoso. Me dieron la beca, pero resulta que no me ha servido de mucho porque no contaba con estos años tan terribles de la crisis que se agudizo, luego tuve una operación.

P.J.T. ¿Se puede saber de qué trata?

T.S. No es que lo oculte pero es que no se puede. No puedo hacer un plan de una novela, lo que me interesa cuando escribo es ver por dónde va la historia, qué se pue-de sacar de ahí y a dónde me conduce el relato. Me interesa un tipo de relación, un ambiente, el descubrimiento de los perso-najes por sus relaciones y a partir de ahí voy inventando. Me preocupa dónde situar una novela, qué tipo de lenguaje usar por-que soy un híbrido, mi lenguaje es medio mexicano y medio español. Si tengo que inventarme un lenguaje me siento falso porque evidentemente soy romántico. Por eso decidí que la novela sucede entre escri-tores del exilio español, pero no se trata de eso. La novela, por ahora, se llama Los oídos del ángel, y de una manera poética, metafó-rica será la mirada de una mujer. La narra-dora es una joven mexicana hija de padres españoles, es un personaje al que me permito hacer muy inteligentísimo y muy intelectual. Es una muchacha que ha estu-diado letras y que quiere hacer periodismo cultural, un reportaje sobre la generación de escritores y va a entrevistar a un librero que anduvo en el medio literario y fue medio escritor. Uno de los temas de la novela es precisamente la duda entre ser o no escritor. La joven lo va a entrevistar y le habla de una mujer de aquella generación que ha muerto y resulta que él no lo sabía y eso desencadena un paseo por su pasado, porque esa mujer fue el gran amor de su juventud. El librero comienza a contarle su pasado y ella lo escucha como un ser puramente receptivo, virginal, por eso la novela se llama así

*Periodista, colaboradora de La Jornada Semanal, Reforma y Universal.

Iran. China. Bolivia. Venezuela. Rusia. India. Argentina. Brasil. ZPATISMO. Yo peleo.

2007-09-27T14:12:00.000-07:00

Nueva York, 26 de septiembre. Evo Morales, presidente de Bolivia, no sólo apareció hoy ante la Asamblea General sino que también fue la estrella de uno de los programas de televisión más famosos e influyentes del país, e inyectó nuevo aire a la ya cansada retórica de la Organización de Naciones Unidas (ONU) al diagnosticar el “exceso de lujo” como una de las razones de los graves problemas sociales y ambientales que enfrenta el planeta, y recetó “erradicar” el capitalismo en nombre de la madre tierra.

Pero este no es el caso del presidente boliviano, que hoy celebró la visión indígena del mundo, propuso ante la Asamblea General hacer de éste “el milenio de la vida”, criticó al presidente de Estados Unidos y envió un saludo a Fidel Castro, mientras denunciaba el modelo económico neoliberal que convierte a la “sagrada madre tierra” en mercancía.
(la jornada)

estas palabras de batallas van dedicadas a los derechos de los pueblos indigenas del mundo, apenas reconocido por la ONU en este mes de septiembre!!!

My name is Pío ensueño

Una muerte milenaria viva
And this is my opinion
multiples songs by myself
el rap creacionista de este pio altazor
del este al oeste compadritos
vamos a cantar bien pajaritos
somos locos, muchos soñadores
con palabra y rima andadores
miles de parajes en mi alma
donde me detengo a reflexionar
el espíritu ke spoken la voz in fade space
Viene la libertad de palabra libre
la inmortal técnica del ritmo imita al agua
de hacer el amor en tierra creciendo
let it be the weed smoke all raps songs can be a beself
soy un pájaro soñador en letra colorida
los pájaros cantan con tantas voces como más de cuatrocientas
lloró con la alegría que ilumina el mundo llamado sol
nadie está para creerme mi existencia súbita de muerte bienvenida sea
los Mayas dimensiónales viajes intergalácticos
por lucidez no me digas loco
cuando la diferencia de un loco y el pío es que el pío no está loco
lucidez que cultivan los corazones mil y uno infinitos latidos
frecuencias espirales mi oración se eleva
la madre tierra me vibra con la caricia del viento
camina mi camino con mis pies experiencia del ser mi serse
de toda locura vengo y a toda locura voy a creserse
decir y hacer es quererme amarme en consenso
Pío adrenalina como yo te hablo parar quererte pinché loco
Kurt Cobain Janis Joplin Jimi Hendrix Jim Morrison
murieron a tus 27 tu eres un wey x
ellos son tus rockstars mejor relieve in Lennon with Marley politics.
Dalí: ¿Qué coños no entiendes de la cosmogonía?
de Confucio a Sócrates de Alejandro Magno a Bolivar
respetaremos los espíritus de una mejor comunidad para el nosotros
we gonna figth Rockefeller Bush dinasties of mierda joder
we gonna figth contra toda su servidumbre de trasnacionales partidista de mafiosos
me orinare en sus tumbas así me revienten
no tengo derechos soy un vago y el mundo es mi corazón
la tierra no es mercancía a la tierra se le respeta
se han metido en un gran lió el pueblo se levanta como un amanecer

malvados asesinos mejor pónganse a bailar como chinos
cuesta cocinarse, cuesta lavarse, cuesta trabajar pinchis esclavos
joder huevones no me van a matar con su desvalorización
vengo de cierto desierto donde los gandes yaquis avisan con punta de flecha
la onu decreta derechos de los pueblos primeros
valiste verga latifundista de por mientras

vamos a darnos un tiro frente a frente

habla el piel roja que creite matar

la resistencia tiene un recuerdo de justicia

y Moisés abrió mar para liberar a los esclavos

escucha mi sample escucha mi rock y el scratch de la justice for all

de mi locura surjen monstruos para el opresor

aguanta la carreta como yo awanto la carestía

al fariseo mercantil se va a joder
orishas orandole a la pesadilla de quien tranza
el indígena mundial baila y danza y seguimos teniendo el fuego
ya viene ya viene ke va hacer la CIA, el pentagono y wall street?
ya viene ya viene ke va hacer la CIA, el pentagono y wall street?
ya viene ya viene ke va hacer la CIA, el pentagono y wall street?

In touch with nature
In touch with us
In touch with nature
In touch with us

Remember recuerden vatos y morras locos
Solo con el corazón se puede ver bien

Lo esencial es invisible a tus ojos
Le petit prince en mi corazón lo llevo siempre

no where

nobody

yo gasto mi tiempo
soy un hombre pleno
ser ciudadano de babilonia
da mucho trabajo
Myself responsability
ya sabremos si amemos o no amemos
abstraerme hasta perderme
hasta diluir el rencor en un olvido
esta es la palabra que me libera
que me coopera en el corazón
sueño la ciencia de la ciencia que me sueña

confortar mi deseo y si esperas que muera

fuera que sería un sueño sideral

sin el deseo represor de nadie ni nada

hada cúmpleme un deseo

y filosofa la filosofía es un derecho humano y no de los “filosofos”

tu política es tu vida

tu politica es tu derecho a la vida

tu politica es tu filosofia que haces con razón y corazón

con el dialogo de escuchar

es el escuchrase un crecerse

a la muerte Nadie la puede derrotar

pero se le derrota en un sentido de vital

con la vida

con la vida real digna, justa y llena de paz

concreta a la muerte de le derrota con otra vida.

metavida tu metamorfosis
baila
canta el mantra
hazlo así
cantando y bailando
de África a Latinoamérica
del norte al sur
ama caga y coge respira
la mundialización de un gran corazón de un
one love.
One love.

León de la selva y el desierto

fuego doble fuego

Abajo y a la izquierda el caracol latiente
En la creencias de la buena fe de los antepasados vivos
El grito DOXCAPURA reviene
El corazón valiente de un maratón
Ensueña ya en mí de no ser cualquiera

(Duele la realidad, decir porqué esta de más. Cuando me solté descubrí en el viento lo que me impulsa: el trafico de sueños lo que trasmiten mis sueños que ciego soñaba con mi subjetividad…hasta que llegué al octagonal infinito abismal, y descubrí el fluir de muchos sueños ajenos a mi confluir y mezclarse con los míos, era como un transitar bajo frecuencias ondeadas trasmitidas por todos esos antenajes revestidos de corazones cerebrales. Despertó o mejor dicho se destapó otro octagonal. ¡Eureka!).

Soy loco único y poco pero canto y me llamo pío
La poesía se vive con el corazón abierto
Deja el prejuicio y ve la poetica de la filosofia praxis dude
Jesús el shaman dijo que la divinidad está con los humildes buena vibra del corazón
Y él que oprime está en contra de que Dios se manifieste
Se haga presente, piénsalo polgerteist zeitgeist.

Agarra la onda
acomoda la antena ponte en frecuencia
te lo dice tu pachamama conciencia
vamos hijo la tierra es pa sembrarla la libertad pa fumarla.

Dialogos. plantas. ancianidad. locura. genialidad.

2007-09-02T23:22:00.001-07:00

Busca lo más vital, no más. dice:
hello gas
albo lapillo notare diem dice:
que hay
albo lapillo notare diem dice:
dónde estas?
Busca lo más vital, no más. dice:
en copilco df en casa
Busca lo más vital, no más. dice:
y tú que onda ?
albo lapillo notare diem dice:
me preparo pa dormir. mañana hay que chambear en el jardin del asilo
Busca lo más vital, no más. dice:
no sabía que trabajaras ahora en un asilo
albo lapillo notare diem dice:
yo trabajo como te digo en el asilo
albo lapillo notare diem dice:
estoy de 7 a 3
Busca lo más vital, no más. dice:
y te gusta ?
Busca lo más vital, no más. dice:
parece interesante
albo lapillo notare diem dice:
me gusta el contacto con los viejos
albo lapillo notare diem dice:
el jardin es para mi un juego donde nada se pero se que en el experimento saldra algo bueno, como siempre me sucede en observacion
albo lapillo notare diem dice:
no se trata de regar nadamas sino de observart los seres vivos y que te enseñen
albo lapillo notare diem dice:
saber si la riegas o no
Busca lo más vital, no más. dice:
me pareces un astronomo
Busca lo más vital, no más. dice:
que bien gas
albo lapillo notare diem dice:
soy a ve3ces solo palabras
albo lapillo notare diem dice:
demasiado adornado por ellas
albo lapillo notare diem dice:
lo cierto es que conozco a algunos viejos que son un ejemplo de agua viva como se dice por alli
albo lapillo notare diem dice:
1 en particular
albo lapillo notare diem dice:
recibio un golpe en la cabeza y se volvio como un niño
albo lapillo notare diem dice:
es un adulto concientemente pero no hay nada malo para el
albo lapillo notare diem dice:
absolutamente
albo lapillo notare diem dice:
cuando ves eso, algo aprendes
albo lapillo notare diem dice:
el asilo en verdad es un parapeto politico de ciertos weyes
Busca lo más vital, no más. dice:
si es una expresion intersante
albo lapillo notare diem dice:
solo les interesa como se ve la fachada
albo lapillo notare diem dice:
a pesar de que haya jardin por todos lados
albo lapillo notare diem dice:
y mas les interesa que barran la entrada y la cochera
albo lapillo notare diem dice:
y te hablan de que su marido y cosas asi
Busca lo más vital, no más. dice:
y que actividades realizas en el asilo?
albo lapillo notare diem dice:
jardineria
albo lapillo notare diem dice:
pero platico y consigo cigarros para un loquito que parece a pound
Busca lo más vital, no más. dice:
woaw estas entre las plantas y los ancianos
albo lapillo notare diem dice:
si
Busca lo más vital, no más. dice:
platicas con las plantas
Busca lo más vital, no más. dice:
hasta me senti a mi mismo una planta anciana
albo lapillo notare diem dice:
es un manicomio, como te digo y un afan represivo de ciertos
Busca lo más vital, no más. dice:
si creo eso que me dices
albo lapillo notare diem dice:
las plantas no se se si merezcan platicar tonterias
Busca lo más vital, no más. dice:
debe tener toda esa historia oscura que hay en los asilos y manicomios
albo lapillo notare diem dice:
mas bien te enseñan cuando les falta algo
albo lapillo notare diem dice:
seguro
albo lapillo notare diem dice:
muy seguro
albo lapillo notare diem dice:
guardan esa memoria
albo lapillo notare diem dice:
sufren en su reino y lo gozan tambien pero no creo que desde nuestro punto de vista
albo lapillo notare diem dice:
has visto como o a que se refieren los iluminados cuando hablan de esas cosas
albo lapillo notare diem dice:
parece en verdad que no estan en este mundo
albo lapillo notare diem dice:
pero la verdad estan percibiendo mas alla de actos corrientes
albo lapillo notare diem dice:
asi que creo que estan ocupados en otros asuntos
albo lapillo notare diem dice:
la parabola tibetana, por ej, dice que lo que a los hombres les cuesta pensar, a los animales no
albo lapillo notare diem dice:
para ser o hacer
albo lapillo notare diem dice:
me comprendes?
Busca lo más vital, no más. dice:
si eso en cuanto a las plantas
albo lapillo notare diem dice:
sabes? los seres humanos tambien tenemos esa facultad
Busca lo más vital, no más. dice:
o los animales si ultimamnete pense en la necesariedad de esa intersubjetividad
Busca lo más vital, no más. dice:
dicen que el tojolabal tiene eso
albo lapillo notare diem dice:
aunque hay que hayar la puerta
albo lapillo notare diem dice:
remorenizacion, llamba un lider peotero
albo lapillo notare diem dice:
los lakota tambien
albo lapillo notare diem dice:
mucha gente lo tiene segun su lugar
albo lapillo notare diem dice:
y si uno se interesa en eso, seguro lo obtiene aunque sea por dos semanas
albo lapillo notare diem dice:
o un m,es
albo lapillo notare diem dice:
aunque por eso es dificil sostenerlo en los medios en los que nos movemos
albo lapillo notare diem dice:
necesariamente un medio amble
albo lapillo notare diem dice:
lo mas limpio posible
albo lapillo notare diem dice:
a mi me sucedia eso. es muy extraño, pero el medio te obliga a dimitir por si mismo
albo lapillo notare diem dice:
a bajar, vaya
albo lapillo notare diem dice:
pero entioende s ahora de lo que hablan los msiticos y la cosmogonia de kla gente
albo lapillo notare diem dice:
por eso escribi una ves que lo que me queda despues del ejerciscio es la cara del que no sabe
albo lapillo notare diem dice:
solo puedes aspirar, segun yo, a Eso
albo lapillo notare diem dice:
y Eso te vuelve gente
albo lapillo notare diem dice:
parte de la gente
albo lapillo notare diem dice:
bueno pio, me voy a la meme
Busca lo más vital, no más. dice:
gracias por platicar
albo lapillo notare diem dice:
gracias a ti por considerar a est epobre loco
Busca lo más vital, no más. dice:
y es interesante compartir esas experiencias me hacen no sentirme tan solo
Busca lo más vital, no más. dice:
y pues descansa temple
Busca lo más vital, no más. dice:
cual pobre
albo lapillo notare diem dice:
igual y buenas noches copilco
Busca lo más vital, no más. dice:
tu sabes que tu vida la haz invertido en saber
albo lapillo notare diem dice:
en lugar de huston
Busca lo más vital, no más. dice:
vale

Caracol: ¿Y a dónde van los sueños ?

2007-08-26T17:54:00.000-07:00

-El cosmos, pues, es una red nosótrica.

Carlos Lenkerdorf

El buen viaje:

Entonces imaginé ese cosmos invadido por todos los sueños soñados en todos los tiempos y por todos los seres existentes en cada una las dimensiones. Es un cosmos con una concentración de masa onírica.

El mal viaje:

Una irremediable mentira.

La clave para experimentar la poesía en la vida: ejercitar la metáfora en cada uno de los sentidos y luego aplicar un intercambio de lógicas sentimentales. La clave es la condena de los sentidos para con la vida, la percepción alterada de lo que pasa en los fantasmal que el viento lleva.

La locura de la escritura es mi escribir en cualquier pizarrón digamos este blog. Aquí me comunico y me trasmuto. Aquí hago oraciones y oro de orar porque igual comunico y me voy. Ya estoy muerto. A bailar venga rumba con la calavera, me da igual cuando ya se me desprecia una vez; con una vez basta. Cuando se juega conmigo desde una locura ajena: los espíritus se manifiestan, que tanto pasado se quiere colar en este presente, seré impecable. Las librerías han aumentado mucho el costo de los libros, imagínense la mitad del país sobrevive con 20 pesos diarios.

Hoy estoy vivo.
Mañana quien sabe.
Habla pájaro, habla.

-Ya hablé de más.

Fuckoff Mr. Ego

2007-08-20T18:18:00.000-07:00

Corazón pueblo

todos unidos somos pueblo

inti illimani ya lo dijó:

!EL PUEBLO UNIDO JAMAS SERA VENCIDO!

legaliza la al amor

legalizale amor pa ours cosmos inside we

chu chu chu

tiki tiki tik tik takataka tiki

chaka chu chaka chu

pum pum

onde mori voa tirar

gona washi moon treciavo es onn aganas

ill sacrificio thats gona beta

pupupum punanisher
Chuku chuku chuku chuku

es el arte del arte que hace al pubelo

no el arte del político artificio pa engañar al pueblo

es el arte del pueblo lo que pueblo hace en el arte

es el arte la fuerza del pueblo que sacará la divinidad del hoyo negro

como el mago saca la paloma del sombrero negro

esó me lo enseño una teologa en un primer sueño soñado

que soñaba un amanecer para seres humanos con buenas voluntades con fuerzas en sus corazones.

Voy a sonar la palabra pa cantarla la libertad de colores
No necesito licencia de poetita de la realacademiaespañola
Pa hablar como me de la gana
Va imitar al gallo por la mañana
Como pájaro bien pajero
Como chirrete charrete de monta brava
Pa que te rías de tu propio espejo
Te dejo pinchi ego fucking ego
La liberation del ser nosotros
Que venga y hablé el Mr. Intersubjetividad
Déjenme en paz de soltarme del miedo
de irme a las estrellas como mirada de telescopio
Como yo lo he visto vaya absurdo tu capitalismo
Venga muerte santa culta calavera hamletiana
No me digas policía, no me hables si no quierse ser un gato
Callaté baboso lambe huevos del facismo presidencialismo
Ya llegó la factorythemaking poets for a second
tus palabritas te las tragas por el sucio fundillitilo
Te vas asustar take it eazy no te hablo a ti
Sino alque le quede el chaleco
Petulantes de clubs vayan a envanizarse
En el culo de la frivolidad
Vienen coros por el viento
Mantra ohm ohm fumate la maconha
Qué qué…es ilegal
Y eso que importa si te gusta la conciencia
Que conciencia tienes de prohibir uy yuy.

Que relego reloco reloj relajo que suena en el tiempo
Monstruo tiempo maestro
Tri far far away for el way de Hawai
Be careful no vayanse a la verga
Fuck off border patrol
Viva el pueblo everybody
La palabra no la digo yo
La dice lo que otros me lo han dicho
Te tragarás el nosotros ego jodido capitalista
Despierta o pachamama te va convertir en gato
Somos 1111
Padres hijos con espíritus bailando en esta alucinación
Este sonar vibrante de las raíces
De todas partes vengo a todas partes voy
Mi arma la palabra siniestra que conjuga
La misma calle trece un abrazo a mi familia
Soy loco único y poco pero canto y me llamo pío
La poesía se vive con el corazón abierto
Deja tu facismo opus dei
Que Dios dijó Jesús está con los humildes buena vibra del corazón
Y él que oprime está en contra de que Dios se manifieste
Se haga presente, piénsalo polgerteist.

agarra la onda
Acomoda la antena ponte en frecuencia
Te lo dice tu pachamama conciencia
Vamos hijo la tierra es de quien la trabaja
Thats it.

Norte Sur Este Oeste y para todas partes.

2007-08-14T19:39:00.000-07:00

Conciencia: sugerencias y quejas por favor en cada corazón de los que laten.

Hoyo negro

2007-08-04T14:45:00.000-07:00

Ehécatl despierta. Ehécatl es una forma de nombrar a la conciencia. Paradoja de vida que nació ángel en el infierno terrestre de los hombres y sus armas.- Oscura antimateria, yo y mis contradicciones-. Exorcismo: prendió un cigarro de marihuana antes de salir a vagar. En la calle el vaivén interminable de automóviles. Se camina como ya pasado, como si ya fuera sido el haber pasado por el lugar que se pasa sin recuerdo, con el olvido puro de la oscuridad. Suelto de nadie. Amor oscuro cósmico que hago con esta risa, con este humor de doble filo que somete toda tristeza ajena. Hay un ser que esta muerto desde la primera muerte: Dios. La resurrección es como sobrevivir a una tremenda borrachera. Escuchar con amable oído un sonido africano. No miedo: para todos todo, para nada nadie. Son estas ganas de despabilar el miedo, los diablos hechos con la alquimia de la mafia. El sentido de la muerte hecho la santa muerte. Ayer tuve una pelea, en mi quijada resbalo un puño de un x. Mi calavera es un amor, hace el amor, se mueve de amor.

Es necesario reconciliarse con la tierra. Salgo por la mañana, me pongo de rodillas y como ese ojala, beso la tierra. Es tiempo de conciencia como mi libertad es…cada quien apuesta, resiste, cree y fortalece el panorama humano. Las decisiones son divinas. El miedo es un aliado que te hace precaver. Que tanto miedo tienes, que tanto miedo das. El vació con el que estamos hechos milagros somos. La razón argumentativa, la palabra y sus fundamentos defienden, despachan la libertad es la inaprensible poesía con sus metáforas. Quieres la coherencia, quieres la perfección, te sientes insatisfecho y tienes miedo a no lograr el éxito de tus metas. Baila con la calaca.

Escribir lo que puede ser y no. Me quedo con escribir las ausencias, hacer este escrito irreal sobre el hoyo negro. En la imaginación las palabras cobran sentido, el retruécano tiene sentido. Quizás el retruécano es el mismo hoyo negro. Todo mi lenguaje y pensamiento es un quizás. Quizás es por antonomasia el signo del ser humano donde estriba la sorpresa. Lloras porque me dejas o lloró el abandono mismo que nos tendió el hoyo negro por donde cayó Dios. Sigue con cuidado estas pistas por donde aún camina Juan Preciado en busca de su padre. Mi anima se levanta con el transcurrir del tiempo, mi corazón es adicto a un sentir, a un saber, mi corazón insaciable sueña con el amanecer, con ese caracol que nos llevará, que nos contendrá el amor para ir a rescatar a Dios en esa aventura que inicia en la antimateria, en ese hoyo negro por donde cayó.

Desprecio

2007-07-31T12:21:00.000-07:00

Verano del 2007. La botella de vodka se ha acabado y es momento de pensar que pasará, me da flojera ir a Wall Mart. Ehécatl apenas ayer disfrutaba de un café oscuro (tan negro como la noche de esas tierras altas donde lo cosechan los que creen con fé en un nuevo amanecer), ayer mismo cuando se había amanecido en la fiesta de niños y niñas de interlomas en Santa fe, ebrio de excesos, reflexionaba en el desprecio.

Piensa, pensaba como escribir mejor un texto que lo curará de tanto mal entretenimiento. Piensa Ehécatl como estilizar una prosa que al ojo del lector renueve el mundo, como poder sublimar la forma sin advertir que el adjetivo mate, como cuando mata el exceso de la expectativa al enamorado. Sabía que tenía que fluir como el viento, ser libre como el viento. Eso fue ayer sábado. Hoy domingo se ha agotado la última gota de vodka que él gusta tomar con jugos de whatever fruit. Ayer tomaba café, leía el periódico en donde las cifras eran como para ponerse a pensar en los vacíos de la desigualdad (diez millones de personas tienen más de un millón de dólares…mientras tanto, tres mil millones de seres humanos intentan sobrevivir con menos de dos dólares), misma que comprobaría en la misma noche en donde visitaría una fiesta en esas zonas exclusivas para las personas potentosas. Con pensamientos filosóficos, la cabeza de Ehécatl solo miraba el sin sentido del odio, el sin sentido de los que predicaban en nombre del amor y las pretensiones de ser seres a expensas de la insensibilidad como conciencia colectiva. Pensará usted lector, quizás no sea así, diría un no arrebato pasional, pero lector vaya y cuéntaselo a quien es capaz de lo que sea a causa de un sentimiento de marginalidad. Es como si te soñaras – se decía en su interior Ehécatl – en esta realidad cuya crisis existencial varía. Hace tres años que leí la novela Lodo de Fadanelli; desquiciante y de suerte a la Mersault; un asesinato lo empaña todo, el mismo absurdo y el sinsentido de la vida de paso. Lo sentencian las religiones que uno a veces de matrimoniarse para hacer de la vida una unión. -Yo sé bien que estoy afuera, pero el día que yo regresé de es mundo del que me sacaron para traerme a esté cuyo sistemas social económico no es de mi agrado-. Escribir con golpes duros, palabras bien conectadas como gancho al hígado, pelear esta palabra que si uno es que todos la prostituimos, quién conoce el sentido de la palabra amor? … por otro estado quiero fragmentar esos detalles cotidianos que me son allegadores, como mi pasado y ese monstruoso dialogo que se entabla con la infancia, recuerdo esos momentos vergonzosos en que la adolescencia era una inercia en mi crecimiento. Y heme aquí con mi destino a cuestas, no hay nada para la esperanza cuanta burla más recibirá la divinidad ante tanto irresponsabilidad y falta de respeto a la vida misma. Odio es la palabra para hacer películas y novelas. Odio es lo que tengo por lo que se le ha hecho a la vida en general, odio porque recibo el odio. Envidia es lo que tengo por no tener aquello que no se me ha dado, envidio porque lo poco que he tenido se me ha envidiado. No espero que se me entienda sino es que estoy escribiendo a Ehécatl el viento que soy. Sucede que los modos y ni modos que tiene el amor según el sup. calcetín, varia como varia un tema. La vida está llena de variaciones como cuando me dijo Cinthya que le gustaba porque no estaba tan feo; o a María que porque le gustaban mis ojos, pero en realidad le parecía fuego; o el sin numero de mujeres que me han despreciado con la singular frase “ es que eres un don nadie” o “eres un muerto de hambre”. Cuantas formas despreciativas hay, se prefieré el canal de las estrellas a la literatura, se elige el entupido entretenimiento al saber de la conciencia, un país futbolero que desprecia la ciencia, un país lujurioso con más tables dances que librerías, así como se sigue despreciando a lo indio, a nuestra raíz indígena cuya cultura se desprecia o solo se usa para presumirla a los turistas, o para saquearla, ¿para qué vivir bajo la cultura del desprecio?...osea que si no soy nadie ni de ninguna parte vengo a la jim jarmuch con su Death Man, nada valgo y se me desprecia porqué no soy hijo de papi. Homeless escribó aquí como hijo de Dios que ustedes ya tienen sus casas grandes en sus corazones que han sufrido el desprecio de los que hacen de la Vanidad una feria de codicia en sus fríos corazones. Me atrevería a decirles a las personas que son amantes del lujo, que ni sus mansiones, jets, joyas, ni yates se llevarán al otro mundo, a ese mundo donde la calaca, la catrina el hueso duro que se hará ceniza volverá a la tierra desnudo como llegó. El emperador Netzahualtcoyolt amaba a su pueblo, era un emperador poeta. Ahora los gobernantes desprecian la poesía, prefieren olvidar a su pueblo parejo, y creen que los indígenas, los jóvenes y todo aquél de disiente de sus gobiernos serviciales al capital, son amenazas terroristas, cuando el terror del desprecio asoma en sus ambiciones y egoísmos. Habló con el corazón estrujado por las contradicciones que me cercenan la entraña. Hablo del desprecio de los fariseos y sacerdotes judios ante un Jesús de amor y paz, el Jesús encabronado con quienes ensucian la vida con su avaricia. ¿Qué harías si no tuvieras un lugar para vivir, sin dinero y sin ayuda?. Es difícil entender mi inconformidad es que yo me siento nosotros, aunque no este de acuerdo con el desprecio que hay en el mundo mismo. Desprecio lo que me ha despreciado, maldito orgullo. Se acabo el alcohol. Iré por otra botella pero esta vez no iré al Wall Mart aunque camine dos cuadras más para llegar a La Divina, se merece mi desprecio. Ehécatl escribío algo al antiguo espíritu del psicólogo Leary:

Don Timothy Psicodélico

Ondeadas cenizas tuyas más que amorosas
dispersas por el cosmos viajando sueños
sin el miedo de sentir el miedo
la conciencia tiene dimensiones como escondrijos hay
uno debe ser cerrajero para abrir puertas
y sin miedo a la cicuta demostrar la valentía
con la humildad de quien se allega al saber
o bendita conciencia que se nos he dada para gozar con el espíritu
el camino que se hace al andar con palabra con sentido corazón
te celebró cada vez que mi sistema nervioso se libera
cada vez que accedo a una nueva área del saber
barroquismo y full fase trip de navegar
y sabes donde estés ojala me veas
mientras forjo un carrujo de marihuana
pienso en ti, en el sentido vital de la muerte.

Después pensó Ehécatl que las inercias de los espíritus vibran cada vez que se concreta una conciencia que libera una opresión. No es que venga la divinidad a nosotros que pecamos capitalistamente, sino que la divinidad que somos con el cosmos, vamos hacía ella haciéndonos conciencia. Eso pensó, luego se echo un coyotito como suelen llamarle a las siestas vespertinas, ya no pudo ir por la siguiente botella.

A la guerrera: ADN poetics of liberation

2007-07-25T11:03:00.000-07:00

Por mi y por tod@s l@s guardianes del caos.

No preguntes lo que no quieras saber. No te atrevas a buscar lo que no quieras encontrar, bien sabido es que quien busca encuentra. No me digas corazón lo que no quiero saber, la realidad es una descarada llamada de atención (una llamarada de petate)Y sin embargo insisto, ya lo dijo Juan: La verdad os hará libres. Sin embargo buscamos hasta encontrar el horror, llámense borgeanamente espejos o copulación. La historia deslegitimiza al individuo, el acto ideológico es meramente histórico, buscaré la identidad a través del pasado...no, en un acto inesperado escapo a lo intergaláctico, no hay castigo para mi y mi amor, no hay sometimiento que no se llame naturaleza. Salgo a la calle y mi esperanza busca encontrar a mi otredad luchando contra la prohibición y a favor de la fraternidad, andar en la aventura de los sonidos. Sigo la velocidad del viento y tus sueños paseen por los aires; me acoplo a los ritmos del ambiente, en mi ser se disfrutan los fluires, dos tres beats y el zoom de la conciencia; un segundo de espera equivalente a un año gregoriano… explosión de la armonía del caos, agito mi cuerpo llevándolo a la frontera del limite entre la densidad atómica, baile natural de la alegría revierte todo miedo. No seamos absurdos del lamento, sufrirá el cobarde que necesita de sus policías para reprimir (palabra hecha está es), se solicita por favor abandonar la cultura del dolor y someterse a la libertad, a la dignidad del serse… olvídalo todo, vuelve a reaprenderlo. No hay verdad aquí que me leas sino que la vivas desde tu subjetividad, no hay aquí en estas palabras algo de lo que busques convencerte, aquí y en todas las palabras no hay nada que te salve como quieres ser salvado si es que prevalece en ti el ideal ascético que te inculca la idea del éxito personal; aquí cabe la desilusión que fortalece el sentido estricto de la realidad y no el deseo que solo desea desear (consumo, vanalidad, consumo, superficialidad, consumo, entretenimiento), insiste a la guerrera, prevalece en la descontrucción, la desmitificación de la historiografía y la genealogía de la vida es cuestionable, pregúntate quién eres sin joder a tu prójimo, compártete en el consenso y encuentra tu propia frecuencia en el tiempo natural. Vive el riesgo que viva, muerte como me muero, bendita vida de todos soy el fascinante imitador y recopilo datos antropológicos, pregunta, atrévete a cuestionar a tus oídos, qué es eso que nos duele escuchar. Pedagogía de la pregunta. Despierta y corre. Insiste el amor desoxirrebonucleico.

Conciencia ante la vida

2007-07-23T13:23:00.000-07:00

http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med

KEMALO (Ska-p, Eurosis)
Asesinos del visón. KÉMALO, KÉMALOMás dinero, más dolor. KÉMALO, KÉMALOTorturar hasta matar. KÉMALO, KÉMALOEl negocio peletero vamos a exterminar.Es la degeneración. KÉMALO, KÉMALO. O es falta de información. KÉMALO, KÉMALONo te dejes engañar. KÉMALO, KÉMALODetrás de su belleza hay un negocio criminal.Abrigos asesinos para coquetear.Señora adinerada que nos quiere demostrarpoder adquisitivo de la alta sociedadcubriendo sus defectos con la piel de un animal.La hermosura de su piel KÉMALO, KÉMALOtú nunca podrás tener. KÉMALO, KÉMALOTu dinero comprará KÉMALO, KÉMALOla triste decadencia de tu pobre dignidad.Millones de animales agonizan en sus jaulaso en los cepos que los van a asesinar ASESINAR
Matanza de inocentes por un lujo innecesarioque empobrece nuestra mente y nos hace culpables.Debajo de esa piel hay vida animal.Tramperos asesinos. KÉMALO, KÉMALO. Debajo de esa piel hay vida animal.Granjas asesinas.Te gustó su suavidad. KÉMALO, KÉMALO. Su belleza te cegó. KÉMALO, KÉMALONo debes colaborar KÉMALO, KÉMALOcomprando sufrimiento y muerte sin necesidad.Abrigos asesinos para coquetear...Millones de animales agonizan en sus jaulas...Matanza de inocentes por un lujo innecesario... Debajo de esa piel hay vida animal

El misterio de la inequidad

2007-07-22T20:14:00.000-07:00

¿Soy demasiado consciente de la realidad, y los demás viven en un sueño de idiotas del que no quieren despertar (cosa que no les reprocho), o soy yo el estúpido que cree ver demasiado, sin ver nada?

E. Cioran

¿Porqué no se aparece la divinidad?

la divinidad está con los oprimidos
con los humildes de corazón
los miserables de Victor Hugo
los olvidados de Buñuel

Nada sabemos del amor
que se pierde en el “gold we trust”

tan lejos de la divinidad
cuando nos olvidamos de los niños
tan lejos de la divinidad
cuando nos olvidamos de la compasión
de la conciencia de un mundo mejor para todos
tan lejos de la divinidad
cuando se busca tanto para unos cuantos
y se olvida tanto para tantos
estamos alejandonos de la divinidad
y acercandonos a la ignominia

para los que nada tienen
la esperanza en otra vida es el asidero.

conciencia desoxirribonucleica / punx no death

2007-07-21T16:25:00.000-07:00

Octagonales uniones bajo el redondeado sideral de las piedras en las orillas de los rios...

tiemblo mi sangre telurica tiembla

la tierra tiembla

somos del color de la tierra

camina sin mi

oigo y siento una respiración del todo

soy esta parcialidad que camina como sin que me vieran

son señales vistas interpretaciones que dan vida

vengamonos en nuestros corazones

alientemonos guardianes del caos

Francis Crick me platica en mis sueños

me recuerdo bajo el cerro gallardo y el cerro de la D

sueño sin fronteras a mi nacimiento

para mi el cuento chino es tan tao te king

digo un decir la palabra que ahonda su sentido

Naomi Klein viene a tomar una taza de café chiapaneco mixtura con colombiano

y me platica entre otras cosas que piensa: " que mucho del activismo que comienza a nacer contra aspectos de la revolución genética es es miedo a la privatización de la vida humana. Si esa lógica va adelante, las personas piensan que mañana no habrá escapatoria a la "empresarialización" de nuestra vida. Es natural que se rebelen."

´Pío no me dijé me dijó el Diego amigo de la secundaria

2007-07-16T00:44:00.000-07:00

Soy un pájaro soñador en letra morada
Los pájaros cantan con tantas voces como más de cuatrocientas

Lloró con la alegría que ilumina el mundo llamado sol
Nadie está para creerme mi existencia súbita de muerte bienvenida sea

Como el fútbol cuando gana México a Brasil
Brasil le gana a Argentina
Argentina gana a México
Es como un triangulo o pirámide

Los Mayas dimensiónales viajes intergalácticos
No me digas loco cuando la diferencia de un loco y el pío es que el pío no está loco

Camina mi camino con mis pies experiencia del ser mi serse
De toda locura vengo y a toda locura voy

Decir y hacer es quererme amarme en consenso

Pío adrenalina como yo te hablo parar quererte pinché loco
Kurt Cobain Janis Joplin Jimi Hendrix Jim Morrison
Murieron a tus 27 tu eres un wey x
Ellos son tus rockstars mejor relieve in Lennon with Marley politics.

Dalí: ¿Qué coños no entiendes de la cosmogonía?

Química karma camaleón

2007-07-13T07:12:00.000-07:00

A fondo pataleando uno sale
del ensimismado del ser
no necesitamos el regañón

del matraz a la pipeta uno viene
sin decir palabra con la vista nomás
tanteando la naturaleza que se es

de la química a la mística
desayuno alquimia y siento lo extraterritorial
de mi ácido desoxirribunucleico

hermanos químicos soñando
los códigos fraternos que la sangre
trae para la raza caraja que baila

¡A la chingada! la vida no vale nada
si enseguida de ti roban o matan
si nos ausentamos si morimos

según mi química lo que puedo decir
es que se militaricé el culo
el enano napoleónico defecado

según mi química una sustancia
hace reacción con otra
y día a día el tiempo hace lo suyo

la química sigue siendo una combinatoria
de la necesidad diaria de relacionarnos
con los sentidos en crecimiento

he ahí la física de la conciencia
manifestada en lo expansivo del saber
y en las tremendas ganas de soñar

un mundo sin represión
otro mundo donde conviva tu mundo
una palabra que sirva a otra para decirse

para hacerse serses realidad.

2007-07-10T12:02:00.001-07:00

Con-ciencia paciencia

Te hablan de expandirla
es ella (all justice for all)
Pachamama
nos sigue su espíritu
andamos terrestres con latidos
raíces como generaciones
Isis con su magia
junto con Osiris que con todo el ojo
lo ve todo venimos desde antes
la enseñanza va seguimos caminando
on the road for the biggest trip
U know
u got to keep to walking
siguiendo la luna
evoluciona la reevolución de las mentes
que no cunda el pánico
mantengan el temple guerreros
que las voces llegan por todas partes
es el aliento divino
no es el dinero es el conocimiento de la ciencia
de lo maravilloso que es la magia asertiva
elige: elígete
vive este viaje donde se abre tu corazón
y tu mente se expande como un espacio y tiempo inconcebible
no tengas miedo a enfrentar el destino
contienes en ti tu albedrío de ser
tienes tu palabra signifícala
tiene flor y ritmo

raíces
ácido desoxirribonucleico
el amor es
ADN
serenidad vamos llegando poco a poco
somos esos de los que no se creen
los mismos de todos a todos vamos
venimos de donde mismo
de todas partes.

Polvo cósmico
no lo olvides células como universos.

Busca la conciencia
no te pongas límites, no los hay.

Busca la conciencia
empíricamente existen las posibilidades
la mística de tu instinto
en el microscopio o telescopio
búscala en tu arte menor o mayor de ser
vamos aliéntate anímate y concientizate
de ti a ti en la libertad de tu ser
responde con tu responsabilidad
la espera te espera no te desesperes
los mitos aguardan en sus propios valores
los mitos no fundamentan
los mitos recuerdan como un no olvido
lo que en esencia es para la humanidad y su crecer
no hay que matarnos
no violencia
but, one warnig

Al mal gobierno a esos de manos duras:

más sin embargo osan por matarnos sherrif
si acaso levantas tus armas en contra de los oprimidos
si por ser diferentes deseas asesinarnos
si por tus aires de grandeza deseas humillarnos
si presumes hacer del turismo tu empresa Chiché Itzá
déjame decirte nada es para siempre
los indígenas no están muertos están más vivos que nunca
el tiempo es una natural sabiduría
que sólo el que conoce el tiempo tiene la sabia virtud de serlo
de saber el amor como un venir de ángeles intergalácticos
ríe mal gobierno ríe porque no temiste a la conciencia
ríe mal gobierno que desprecias el conocimiento más natural
haber si ríes cuando esa justicia para todos te haga saber que nunca fuiste gobierno
hasta la muerte
defenderemos las razones del corazón que no entienden.

Conrado Crisol rules

2007-07-06T11:29:00.000-07:00

Siempre he creído en el humor, en el que ríe con corazón
la indiferencia como el olvido van trastocando nuestras realidades
la nobleza estan en aquellos ojos solidarios
la alegría de escuchar el canto de los pájaros
ojala los corazones se alegren cuando se embriagen de nobleza,
y las calles se invadan de poesía
que los muros los tumbe y la poesía nos liberé.

Que el árbol de la esperanza resista
-------------------------------------------------------------------------

Celebrando a Conrado Córdova Trejo, mi profesor de literatura en el Colegio de Bachilleres, quien por estas fechas nació, y a quien tantos le agradecemos tanto, por saber ser amigo y por su gustó por el conocimiento y que mejor manera que recordarlo que leyendo un poema suyo que le dedicará a ese otro gran hombre, amigo y maestro con el que sigo creciendo.

Salud Conrado y que viva CRISOL!!

Vienen...

A Volker Schüler-Will

Vienen hombres desde lejos

asombrados de la luz.

Sus ojos

sin la gracia de los santos

de tarde contemplan la ciudad.

Nadie les teme

ni les odia.

Aperecen taciturnos

rústicos y con olor a madera.

Difícilmente su figura tibia

reclama una oraciónun salmo

o una sura.

Vienen hombres

condenados de luz y amor.

El ejercito de los pobres es divino

2007-07-05T21:41:00.000-07:00

por los civiles asesinados cobardemente por soldados del malos y pateticos gobiernos.

Que jodido el oficial ejercito federal mexicano que sirve a los intereses de los ricos, proteja a los controladores de la mafia, ataque a los campesinos e indigenas.

Que tristes son las casas de carton canta Alí Primera.

Que la represión militar sepa bien que mientras ellos sirven al interes del autoritario capitalismo cacical, sepasé bien que la divinidad sirve a los verdaderos guerreros, los guardianes de esta tierra.

más escuelas, menos cuarteles
más hospitales, menos judiciales

Hoy me detuvieron unos policías mientras camina cerca de la casa
Sin razón aparente que porque vestía sospechoso
Y el espíritu habló por la raza enseñé luego mi credencial de estudiante
eso no quito
Que me quitaran tiempo mientras me revisaban aún me resistía
Y pisaban mis garantías individuales, al final ni disculpas dieron cuando se fueron.

Ami casi el 98% de los policias me parecen sospechosos, eso sin contar que todos casi todos tienen cara de mordida, lo que acentúa la mala cara que tienen.

Ayer ví esa película llamada EL Violín
Solo me retumba esa voz de anciano cuando cierra su estuche
Del violín: se acabo la música
A chingar a los abusones, sardos valenvergas, milicos ijos de puta asesinos del pueblo.

Podría ofender peor a todos los abusones, violadores, encubridores, asesinos
Pero nomás que se los sodomice la bestia del diablo,
Aquel que manda a matar, ya murió.

Presidente:

No militarices tu país.
No vendas a tu país
Atiende a los indígenas
Otorgales dignidad y justicia
Defiende sus culturas
No hagas de la explotación
Tu orgullo de servir al capital mundial
Haz la democracia y atiende horizontal
Con amor a la sociedad civil y las comunidades rurales
Libera a los oprimidos
Fomenta el convivio comunitario
La educación y el fomento a la cultura liberan
Insisto por favor no oprimas
No engañes ni hagas de la demagogia
Una trampa a tu propio corazón
No subestimes a los de abajo
Aguas presidente del empleo,
Te lo recuerdo si te dices cristiano
-todos somos hijos del señor-

El openbook del Gerson

2007-07-05T13:44:00.000-07:00

¿En alguna ocación haz sentido cómo la vida se angosta, hasta volverse como una cajita de cerillos...

G.G

Cuando se escriben cuentos, la idea es contar con la imaginación para cronicar un suceso; quiero cronicar así el libro que amablemente llegó a mi mientras tomaba un pulque de fresa en la pulquería familiar de la abierta garibaldi en manos de su propio autor el bienquerido y requetesimpatico Gerson Gómez (G.G.) a quien agradezco el compartir conmigo sus letras. Bien ahora reflexionaremos de mi lectura, parto de lo impactante que le es al escritor contarla desde sus hades empiricos o desde sus moustros imaginarios. Abierta es la vida, las bifurcaciones de las expectativas que no tienen destino cierto es un reflexionar importante en la ficción prima hermana menor de la realidad. Abierta es la vida, como inesperada la sorpresa y esperado es el milagro, así se conducen las historias entropicas de esta modernidad narco-política-religiosa-consumista-whatever. Abierto es este libro: sin principio ni final: sin circularidad sino horizontal con plenas vertientes que salen de la prosa malvada del Gerson. Díficil decir donde falla el escritor con tanta salida de su riesgo por contar cuando podría fácil con tal imaginación ser un ejecutivo de cualquier empresa de publicidad. Abierto es el miedo a ser realidad en ser realidad y hacer realidad: miedo como Poe miedo como Melville quien supo enfrentarse a un mitico leviatan del mar: el mar aguarda caracoles: el caracol es un cuento de openbook: rememora las caricias de una madre en ecos en una noche antes de que diera miedo. Uno aprende a ser y hacer sarcasmo del miedo. Es cierto los tiempos de hoy se mueven mucho, son tiempos imposibles de situar en la mira para el mejor de los francotiradores. Nuevamente la ley del caos nos rije, la humildad de un narrador que sabe que el humor es divino cuando la desgracia humana aflora en un contexto como el Monterrey de G. G. Por más que agobie el conservadurismo anti humor y su mucho miedo, hay paladines como G.G. que se abren en metamorfosis para revelarse o retratar gustelé a quien le gusté una perspectiva sagaz (más si es por la palabra) de la embriaguez social que a propios y extraños incomoda. ¿Pero cómo vivir esa incomodidad con miedo al humor o riendonos del miedo?. A mi me gusta como G.G. habla de los labios de las mujeres, de los contextos en los que se acomoda el amor para seguir resistiendo al capital y a la lujuria. Por la apertura de este libro fluye un uso del lenguaje presto a la metafora, a una prosa con la conciencia de una poesía urbana a escribirse como se vive lo citadino y sus nostalgias. Cacofonías es el modo de hablar del barrio, prenda la vela que los chuntaros del barrio regresan. Abiertamente openbook contiene bien entonces sonideros que rondan los nocturnales aquelarres, mujeres que aman su sombras, tecates con click, erotismo en piernas y labios, papacitos galanes-amigos-amantes-dentro-de-un rato, cholos en contingencia y en resistencia de lo neoliberal, clasificados y parquimetros, torres de marfil y huecos como asinaderos, enfrentamientos ideologicos desde las subjetividades de los protagonistas, y mucho más G. G. es ya un cuenta cuentos recomendable, un poeta con el que deberiamos salir de fiesta, una locura con pies y pluma desconcertante. Todos los inicios, o mejor dicho todas las aperturas de los cuentos son frases abiertas a la chingada y más allá, cuando termine de leer sus historias confirme que en efecto, como dice su cuarta de forros, nos abre la posibilidad de las posibilidades en lo bizarro de una sociedad a plena luz del día.

Gerson Gómez. OPENBOOK. Crónicas imaginarias de la cotidianidad. cuadernos desanta. Santa Catarina. 2006.

Anzuelo

2007-07-02T15:22:00.000-07:00

Por la palabra
cae el pez
el hombre
cae por el pez.

Hipocresía

2007-07-02T14:15:00.000-07:00

El pedo es wey
el wey que la hace de pedo
osea wey que ni pedo
si tonces no le haces al pedo
pues ni te metas en el pedo
osea que el pedo es hacerla de pedo
si no te gusta como huele el pedo
tonces hazla de pedo.

30 de Junio pleno 2007

2007-06-30T10:02:00.000-07:00

Diganme don señores misters poderosos del dinero

acaso Jesus el nazareno no era laico, no le fastidiaban los fariseos y falsos sarcedotes que lucraban en la casa del señor?

hoy en las noticias

¿30 civiles muertos en Afganistán por bormbardeos aliados?

si muere un otro
un yo sigue muriendo

si muere otro que no soy yo
yo sigo muriendo con él

este día el llanto de impotencia es caudaloso
por la muerte de 30 civiles

treinta civiles son treinta civilizaciones
treinta veces treinta
treinta nosotros treinta veces asesinos

un 30 de junio me enteré de 30 civiles muertos
30 no guerreros muertos por 30 guerreros cobardes

apocaliptica de hoy
now rigth now oh what are ure opinion fucking peon mister george assbush?

Señores misters doños del poderoso dinero, el diablo existe
y les sale a la gente malvada, el negro changon
alección the lesson listen santa muerte
brujería ijos de puta
chambon kiluha
common and kill my inmortality
solo estoy contemplando el horizonte.

La tierra se va a levantar, aguas con el agua a esos que no firman tratao de Kyoto.

Dream on vibes Dad

2007-06-29T07:41:00.000-07:00

Que importa lo que tengas o poseas

bichi llegaste bichi me voy

el espiritú se manifestará

anoche soñe a mi padre

yo como su hijo le pedí -let it be-

que mis pies no tengan fronteras
que mi única patria sea el corazón de nosotros
que mi bandera sea el espíritu las raices en movimiento

Love
one love.

Mi padre como todo ser amoroso me abrazo en el sueño
desperté y sentí fuerzas de nuevo.

Juego Bubesco

2007-06-29T07:26:00.000-07:00

Siempre he considerado los juegos que me invitan a jugar. Mi mente de viaje trip inside travel heart intuición acertiva me ha aconsejado llevarme por la causa vibrosa del juego. El azar es intempestivo. Las apuestas siempre han sido una extensión de la caricia del diablo, but, este juego se nota inocente.

REGLAS1. Cada jugador (a) comienza con un listado de 8 cosas sobre sí mismo.2. Tienen que escribir en su blog esas ocho cosas, junto con las reglas del juego.3. Tienen que seleccionar a 8 personas más para invitar a jugar, y anotar sus blogs/nombres.4. No olvides dejarles un comentario en sus blogs respectivos de que han sido invitadas a participar, refiriendo al post de tu blog:

Sobre me and myself

1. De niño me gustaba bailar el pájaro loco break dance y el osito panda cantada por Yuri.
2. No me gusta mucho la necedad fastidiosa de los aferres absurdos.
3. Recuerdo una invasión plaga de chapulines en Agua Prieta.
4. Me he fracturado los pies inumerables veces.
5. Dí mi primer beso de piquito a los 18 años.
6. A los 10 años me robé un pavo bola de nieve de un trailer sin querer queriendo, al día siguiente mi madre hizo que lo regresará.
7. He perdido 4 celulares en un periodo de 2 años.
8. Soy fan de Fernando Valenzuela.

Se lo pasó: a mike, zoyla, tadeo mortix, fabiola, al sonic, bili.

Feel the force in xochitl in cuicatl

2007-06-26T10:04:00.000-07:00

Sound antisistems sound of heart
rebel liberation of fear
Chilam Balam alive.

Pío Ah-Men.

Brincando en el escenario
llenado de vibras que fluyen por tu saber
la reproducción de una voz de origen
remember the cosmic love
remember nobody its bad person

la opción por los oprimidos
la opción de los excluidos
la opción por los que no olvidan
la opción por los que aman sin control alguno

No controles mi serse
te puede aparecer el diablo

take it easy, relax just take a breath

siente el tambor
siente su onda
es un sonido sonoro del tum tum
que viene lejano y antiguo
sientelo en la frecuencia de los corazones que hablan
sintoniza tu caracol oreja
oye como viene en el viento trasmisor
aflora tus sentidos y trae a ti el valor
llora y ten miedo si llega a ti
los malvados tendran su lección
tú no te preocupes ocupate de tu corazón
ayudanos.

Llamémoslo Cyrano o el respeto al complejo ajeno es la paz, mi querido Huerta

2007-06-22T09:09:00.000-07:00

Ese día en el cine proyectaban Forrest Gump, me gustó tanto la película que la miré dos veces, y en la segunda salí corriendo como Forrest. La segunda vez la fui a ver con el Pichurrín un día que nos pinteamos la clase del Colegio de Bachilleres. Me gusta esa parte donde el mismo Forrest que filosofaba sobre si la vida era como una caja de chocolates diversos, dice: stupid says what stupid do.

Jenny: Are you stupid or something.
Forrest: Mommy says stupid is as stupid does.
Jenny: I'm Jenny.
Forrest: I'm Forrest. Forrest Gump.

Me gustan los apoyos, las manos salvadoras, la solidaridad, la porra, el estimulo la ayuda, la fraternidad sin condicionamiento, me gusta la libertad de las personas que no les pesa la vida de otras personas, creo que la humanidad está esperando una nueva conciencia donde los tiempos biológicos se sincronicen con la energía y tiempo cósmico.

Desde la nada se hace lo que se puede.
Sin embargo los que según creen tener algo no hacen nada, unos le llaman “poder” lo que creen tener, de esos que cada vez son mas ricos pero de espíritu pobre, otros le llamamos “mal gobierno” “mala administración”, y luego un buen de señores y señoras lo he visto manifestarse llamándolos con nombre de animales, mencionándoles y recordándoles a sus madres, pero dudo que veneren a la madre de los oprimidos, la Guadalupana sigue llorando y diputados tranzando, a todos nos llega la hora…digo de morir. Mientras otros y otras que aún no nos llega el 2012, ensoñamos la nueva era para futuras generaciones con mayor conciencia.

¡Ehui turi!

En la rama del amar

2007-06-21T11:05:00.000-07:00

El amor debe ser tan grande
que hasta al olvido ama.
En lo distinto en lo común
¿Alguien sabe amar con el recuerdo del dolor?
en lo distinto en lo común
¿Qué dolor duele más?
yo lo siento contigo.

Dicen cocacola y sabritas en sus productos (el amor duele) de verdad duele o qué nos duele?

Un árbol enramado y enamorado
árbol de moras donde moran los enamorados
hijos de los pájaros que cantan
esa poesía de amaneceres y sueños noctambulos
pájaros cantores de días y noches
donde el sigilio de una astronomía
hace entender al buen entendedor su no sé

contesta vigilante mago ensoñador -
nada necesito,
pero lo he necesitado todo
y he aprendido a vivir sin nada
pero lo he querido todo
y la nada me ha sabido a todo
pero lo he deseado todo
y la nada la he visto en todos, la he visto en mí.

Locura, nerviosismo y mi amor

2007-06-20T15:35:00.000-07:00

A Erasmo de Rótterdam y a tod@s mis amig@s.
Por lo etéreo y central del yo pienso y del yo siento, ego feeling.

Si acaso tuviera la vida comprada
un futuro no escrito
sobre el dintel de la nada
entonces dijera su mente no esta sana
pues no sabe que le espera del mañana
si acaso pudiera la vida pagará
una cuenta en ese banco
un terreno en la enramada.

Rockdrigo González

Ay algunos que dicen
que todos los caminos Conducen a Roma
y es verdad porque el mió
me lleva cada noche al hueco que te nombra

Luís Eduardo Aute (hay amor mío)

Ya no sé si escribo para que me quieran o para que me odien. Solo es está burda necesidad de escribir lo que lucubra mi pensar. Quisiera elaborar una acertada sátira de ingeniosa crítica de la sociedad de mi época. Para comenzar tal odisea es primero plantear ante los ojos intolerantes del lector ajeno a mi subjetividad: que soy un loco.

¿Quién va a tirar la primera piedra? ¿Quién nombrará en una lista los trastornos que la existencia me ha heredado?…no hace mucho tiempo insistí en ese lema: No culpes de tu amor al otro. Según Amado Nervo la vida estaba empatada con él. Debo reconocer que mi emparentamiento con la vida ha sido solo del asombro propio. La escritura empírica y confesional no es que sea lo mió pero de que escribo para ser leído. Kafka hubiera quemado sus obras si su amigo no las rescata y las publica en contra de la voluntad del difunto. Eso seremos difuntos todos algún día. Borges me exigiría un poco más de ficción. Para el cuento, es esa exigencia que Einstein otorgaba a la imaginación. Siempre tengo esa sensación del escape y la persecución, quizás sea esa sensación lo que mas me hace llorar, como Narcizo, Prometeo y Sísifo siento que el alma no me va a descansar. Soy un indomable bohemio hardcore de rock absoluto, día a día sin suicidio con la única confusión de saber que tengo miedo a morir pero de hecho tengo miedo a vivir, me asombro de mi valor a vivir cuando la paz de la muerte añora mi corazón mas hondo de mi corazón ( por favor no entienda como pleonasmo que mi corazón son muchos corazones, que mi corazón resguarda un ejercito de corazones, que mi corazón que contiene corazones, son las raíces de un sinnúmero de generaciones en mis venas, es el pasado que no entiendo y que me trae a este presente sin destino cierto.) …cómplice lector ¿ alguna vez a tenido relación estrecha con su sistema nervioso? ¿sentir como su sistema nervioso ejerce una voluntad sobre todos sus otros órganos? Bueno le confieso que en mi los nervios abruman, desesperan y me hacen entablar una guerra en mi interior, imagínese, los nervios me dominan y me abstraen de la realidad, estoy apartado de ese exterior que tanto temo, de ese exterior que hace de mi interior una guerra más intensa, tengo nervios de ser lo que soy de mi serse locura, de mi serse tengo miedo, lo amo juro que me amo que amo a mi ser que solo no esta que lo abrazo, que sus nervios los nervios de este mundo los nervios la frecuencia de los nervios las ondas de los nervios el antenaje de los nervios no me va a destrozar…los nervios vibran…siento que me he perdido o ya no tengo más que hablar de este tema. A cada rato me pierdo, una instancia necesaria a mi se dispara, se va se queda ida. Uno se pierde a tiempo y a destiempo, procesos simultáneos que a veces se cruzan, los cables se cruzan, dos que se aman se cruzan. En la locura todo tiene escape, es como un cerco viejo por donde se cuela el viento bendito aire que todo lo cruza. El misterio de la vida el cómo cada quien lo vive; la mística de cada ser, la mística de cada materia de cada elemento. Los nervios definitivamente sienten, son sensibles. A lo sensible puede decirse, por lo sublime y lo sutil, ser sensible a veces es sobrehumano. Tengo una responsabilidad de ser nada y pareciera querer ser algo. Tengo vergüenza como la del borrachito que en algún planeta conoció el principito, que no sabía si tomaba por vergüenza o si por vergüenza tomaba. Tengo vergüenza, timidez y nerviosismo. En un instante no me interesa nada, solo que una divinidad me recoja entre sus brazos y me lleve a ese mundo, planeta, lugar donde los hospitales, las cárceles, los cuarteles, las funerarias, las carnicerías, los estados, los gobiernos nos existieran. Pobre de aquel que llame ingenua a la esperanza, a veces ante el espejo me veo tan ingenuo. Tiendo una mano solidaria a los tristes de corazón, a los nerviosos que pululan por las calles de cualquier ciudad, a los vulnerables que llaman con mente no sana, mi mano que tiembla como una tierra encabronada, mi mano que tiembla como el aleteo de una mariposa. Soy vato loco.
Lanzando ganchos para enganchar la vida a la vida
sin embargo la vida es el fin supremo de la vida.
eslabón con eslabón así se engancha la vida
la libertad anda sin ganchos anda como viento
como es la vida amor como es la muerte amor ¿cómo puede serlo?
hay que enfrentar la muerte llegue a donde llegue
la paz
el silencio
el descanso
emociones vivir
no morir
no matar
no morir
no matar
¡Que locura, cuanta ecuanimidad hubo en la muerte del Quijote!
la lucidez, es una aparición una conversión mística reveladora,
no olvidemos, solo con el corazón se puede ver bien, lo esencial es invisible a los ojos. es condición indispensable para que se suceda el milagro: fe. ¡Ah! y que chingue a su madre el que oprime de la manera que fuese.

Borrachera amorosa

2007-06-08T13:27:00.001-07:00

Yo amo con el hígado, el corazón no tiene nada que ver con esto.

Chavela Vargas

En este momento los G8 y los G5 discuten el mundo

afuera de sus resintos protegidos por militares en el mismo mundo que se discuten

multitudes de jovenes protestan en la cumbre

la resistencia resiste y es cada vez más resistencia

yo me protesto autocriticamente atento y me desmorono

ma saboteo con torpe agilidad

soy producto de la mierda del capital imperial

aca en chilangolandia siempre llueve

Tlaloc en la lluvia está presente

yo bien deprimido destapo una cerveza y como una sopa maruchan

ya ni al caso esta de más decir que el amor no existe

que es mera construcción del higado y la calentura

pero duelen los niños con hambre

duelen las mujeres maltratadas

duele la marginación sucedanea

digamos que el dolro de muela sigue

y que este mundo tan lleno de contradicciones

es reprendido por la hipocresía conservadora

Bush es un arbusto donde los perros mean

El corazón esta en mi negritud primera

mi dignidad está con las raices de la gente natura

en los tambores que anuncian la danza a los antiguos dioses que volveran

en venus que mira la luna allá en el cielo rozado de un amanecer

Próspero dijo que estamos hechos de la misma sustancia que los sueños

digo que somos fragmentos de arena

somos caracoles con quebraduras e irregulares

tan necesitados de la emoción del corazón

vamos vayamos animus animalescos

¿para qué fornicar sin mañana?

todo deviene segun Netzahualcóyotl de un humilde vivir por mientras

y creanme que pensaba que los dioses lo que querian eran flores y cantos

no lo sé de cierto pero definitivamente la poesía es ella misma

El corazón lo voy a dejar para otras cosas

el higado lo voy a usar para amar mi borrachera

el corazón ya me enseñará en un instante de estos

las pautas profundas con que el amor noble

derrumbara toda esta vanalidad de la estupidez que sale en televisión.

Animate entusiasmame amor

2007-06-06T08:12:00.000-07:00

Levantate y anda espíritu de la raza
ven y clama el movimiento
encuentrate mistica del corazón
anima animate en mi cantar
solo la divinidad sabe lo que ha de pasar
oh ven quien seas quien sea quien me va acompañar
vamos a revertir un mundo injusto
tomados de la mano hagamos horizonte
avancemos con el valor más valiente que hay
el amor,
para sentir ser humanidad antes de partir.

Destino sin destino cierto

2007-05-27T22:10:00.000-07:00

Como es el cambio que una sorpresa lo cambia todo
el asombro que se manifiesta en el milagro del tiempo
como un devenir previsto por los pronosticos mas severos
hasta al mejor cocinero se le quema la sopa
vaya que el destino le falla al destino
sin determinismos sin albedríos solo sueños
como la bondad natural de la tierra que nos entrega su alimento
como nos suaviza la vida cuando el dolor cala los huesos
como el llanto de una madre en vida por la muerte de un hijo
la vulnerabilidad y lo factible del hambre
hambre es la palabra que tiembla en la conciencia
hambre de justicia es la que temen los abusadores
la pobreza solo tiene como destino la muerte
pero bien alertados nos deja el verbo
cuando sabemos que la pobreza espiritual de aquellos ciegos
que aplastan a pueblos para explotar sus tierras
lo deplora la divinidad mas sagrada.

Defiendete con carazón-coracol

2007-05-20T09:09:00.001-07:00

Apunto de avistar el fondo del universo,

si es que asi se dispara su sonido al ponerlo al oido, espiral y magico
sino como es que el caracol viene fuera del mar,

deja su casa milenaria de segundos horas y tiempos incomprensibles,

y regresa entonces a morir, no sé, a crecer.

David Hidrogo

Es duro vivir en la línea del frente.

Te quiero y quedamos en la barricada,

con las fuerzas de la victoria al amanecer.

Fermín Muguruza.

Es el corazón un caracol
una oreja es un caracol
por eso el nosotros escucha con corazón
una voz es un caracol
una espiral que lleva el viento
una boca que dice lo que ama
un escuchar lo que la esperanza del otro
pinta en el horizonte como un canto
los cenzontles cantan aun en la montaña
el eco milenario se refugia en nuestra sangre
que el conocimiento sea captado por nuestro corazón
se resguardé como el sonido del mar
que nuestra voz comparta lo que la vida no es dado
para sembrar lo que mañana será una lección de amor.

Es el son una canción como un bello coral turquesa de ese azul marino
que suena y resuena en las conchas grandes caracoles
donde nuestro caracol oreja escucha el espiritu milenario del agua
agua que a todos nos recorre acariciando la muerte
somos pasajeros de esta vida solo por un rato estamos aquí para presenciar la vida
no pierdas el tiempo sal con tu corazón y ama defiende la vida
vida de calidad intersate motiva tu libertad ha ser
ha de ser tu libertad tu coraje guerrero para viajarte
solo vienes a estar aqui un pasar un sueño una existencia que ya fue
el codigo en el que hablaremos será el nosotros
una difundida solidaridad que defienda la libertad
del todos es la exigencia del tiempo latido desde el corazón de la tierra
venga aqui a decir lo que he querido decir de los mundos
un ser viendo su serse un ser viendo al ser ser otro que es el mismo
el mismo nosotros que sin pataneria prepotente ni soberbia
haremos callar a ese demonio todos juntso en la linea de frente
no hay temeridad en el amor
el valor de la tierra que ha de sepultar la cobardia de los que dieron temeridad a sus semejantes
vengo a palabrear con el nosotros que danza dando la confianza en simismo
myself mysong son del corazón imparable palabrear el speak de la libertad
vaya common vuelquese a su corazón lleveló a donde sus pies
marchen a esa linea de frente del instante en que se agota tu vida
en voz alta nombra la libertad de tus espiritus
no dejes de bailar con tus ideas que enoblecen tu ser
que tu sujeto predique y se haye en la intersubjetividad colectiva
las danzas de todos los tiempos se codifican en la espiral del caracol
caracol es tu corazón tu corazón es tu voz tu escucha es tu serse
levanta tus brazos y abraza lo que el viento trasporta ese aire bendito
la divinidad del todo hombres y mujeres coolaborando para un mundo mejor
que tus ojos viajen como el sonido que se defiende imperturbable en el misterio del caracol
yo estoy listo para morir viviendo
conocí el amor y me voy con el amor
estaré ahi hasta el amanecer en mi linea de frente
en mi serse con coraje de vida con un cora de son pa bailar hasta que mi corazón quiera
solo los espiritus hablan por la raza
dejaté latir para que no sea el dolor lo que nos mate
ponte a escuchar el son-beat del caracol
encuentraté ese luchar contra tu miedo a la libertad
trabajaté el serse que te escuchas y la inspiración te alivianará
te la iras encontrando en medida que de tu parte pongas para entender
los mundos que eres, que somos todo ese caracol que llamamos cosmos.

poesía es un corazón
que a su vez es la voz
que escuchamos
cuando un caracol escucha y llama a otro caracol.

Mística

2007-05-17T11:05:00.000-07:00

¡Oh! divinidad diaria como escondes el sol
como escondes la luna yo te hablo
que misterio cada vez más misterio
a saber de mi niño a saber de mi hombre
es la vida espiritual y contemplativa
que hace de mi conexión con el misterio
un sueño en el que me pierdo cual bosque inmenso
cierto es que la imperfección cubre los matices del movimiento
pero es la palabra con fuego
que imploramos en la conciencia humana
queremos despertar de este letargo adormilante
que el pueblo solidario levante el amor en alto
y como inevitable consecuencia se liberé.

Foro latinoamericano

2007-05-14T15:04:00.000-07:00

Aqui publican amig@s interesados en el tema de latinoamerica y si gustan intervenir en el foro solo haganlo con todo gustó se acepta el dialogo inter-multi-pluri-trans-disciplinario.

http://latinoamericadebate.blogspot.com/

vale, a su salud!

Levante monos

2007-05-14T14:37:00.000-07:00

Nos preocupamos porque nos ha salido una mancha... Un dolor

Nuestra meta es vivir largo tiempo

Y claro

En el fondo no pretendemos vivir largo tiempo

Pretendemos vivir a secas

Pretendemos vivir

Si uno intenta vivir largo tiempo el día a día se puede envenenar bastante

Pero si uno no intenta cuidarse tampoco es buen plan

Uno confunde la valentía con la temeridad

Se granjea grandes cantidades de dolor

De modo que es muy delicado.

Andrés Calamaro

(Nunca es igual)

Si la coca cola repite y repite
y la droga es muerte para quien dinero muere
money solo penas piensas money money

¿Todos buscamos lo mismo y no sabemos que es?

yo duermo y me olvido de trascender
duermo y despierto
abro los ojos y la veo: la libertad

Legalize, legalizala, legalizet legalizable es

un corazón sabe donde mirar
claro es el horizonte

mis hermanas se llaman libertades

los poemas son piernas para caminar

levantemonos todos unidos y solidarios
contra aquellos que temerosos hacen ejercitos

no cuarteles
no carceles
no manicomios
sino el amor.

quizas sea tarde para los que esperan ansiosos el apocalipsis

la coca cola repite y repite que bebas coca cola
el pio repite y repite respeto respeto respeto
respeto aqui y en china
respeto conciencia el sobrecalentamiento de la tierra
respeto a los que vienen
respeto a los que nacen
respeto a los que mueren
respeto a la vida.

levantate mono desnudo
levantemonos con el corazón en el puño
caminemos con los pies día a día
Eistein lo dijo : imaginación.
Picasso lo dijó: inspiración mientras trabajas el camino.

No tengas miedo a soñar
a moverte
venimos solo a respetar
eso es todo.

venimos solo a respetar
eso es todo.

desde el desierto
desde la antartica
desde la patagonia
desde los valles
desde la selva
y las montañas

la tierra nos necesita
caminemosla con respeto.

Re again Re RE-mal gobierno

2007-05-13T13:33:00.000-07:00

Majestuosa palabra dos veces hasta miliunaveces diré la dicha de la defensa
no hiere moral alguna saber estar con los que necesitan tu palabra repetida
de comprensión y apoyo
estar en las buenas y en las malas con los que te respetan y respetas
si me quejo es porque me quejo

bendita inconformidad de no conformarse
con una realidad alterada por el patriarcado divino
marginal y humillante
lo siento mil perdones con mis quejas
perdonen la soberbia de creer que asimilo con mi propio pensamiento lo que siento y pienso
pero he de hablar de la diferencia de un buen o mal gobierno
cierto es que la dignidad y justicia es un sueño vivo que resite donde la logica de don dinero manda
cierto es que el romanticismo esta pasado de moda para el mercado "cool" donde consumimos
pero son las palabras balas del nosotros global que nos quejamos con la inconformidad de sentirnos ajenos, donde el sur paciente y sereno pone en la mira la esperanza
para resistir a un mundo donde el otro es un estorbo y no es hermano, donde la mente se colonializa con publicidad, leyes y normas inquisidoras
donde la televisión y sus productos sustituyen el contacto con la naturaleza
cierto es que me repito como la gente se repite en sus discursos
como la ortodoxia dogmatica lleva años sin reconocer al otro sujeto historico
aqui repito...grande Bartolome de las Casas suave suspiro de las Casas
el buen gobierno empieza en el corazón de los que aman los corazones
existe el buen gobierno en el respeto de ese mundo donde caben los otros mundos
en un caracol existe el buen gobierno del sonido
en el corazón de los pobres existe el buen gobierno
en la tradición de la poesía existe un buen gobierno
en la historia que hace historia en la historia y su profecía existe un buen gobierno
en la humildad y la honestidad de una vida cuyo romanticismo
es unica fomentadora de la fe por la fe de los que otros creen imposible
de los que no se rinden a la logica mercantilista y no nos hacemos complices
sobre el llanto
sobre la queja
¿quizas para los que se conforman?
¿quizas para los sin coraje?
quiza soy de los otros de esos nosotros
re como mantra re como rebelion de las libertades
no soy nadie ni la realidad para caprichos está
aca desnudo sin arma abierto al cosmos
es mi deseo ser guerrero con paz cosmica
lo que a mi regalada gana dice dirá
los cultismos no estan para cultivarse en mi natura
que se cultiven los cultisimos seres del mal gobierno
todo es tan absurdo como pleito de niños kindergarden

en mi sed de justicia divina
yo marcho con la protesta porque no estoy de acuerdo con los abusos
de ese mal gobierno todos pinches narcos bussines manes
que se olvidan que no todo es dinero que somos seres humanos
si los indigenas milenarios lo llaman mal gobierno porque no los respeta
yo y mis creencias lo acusamos de mal gobierno
si yo por fumar hierba medicinal me llaman delicuente
yo los llamo mal gobierno
y por pensar diferente me hacen preso político
yo los acuso de mal gobierno
si el mal gobierno no respeta la decisión de una mujer
yo los acuso de mal gobierno
yo repito lo que no soy lo que somos
si la mujer se queja cuando pare
si pensar le cuesta trabajo a los que sin pensar se esfuerzan para satisfacer sus frivolas necesidades de ambición
es mi ambición un mundo de alegría y danzas
es mi ambición un mundo mejor
y si por eso resisto repito y do re mi fa sol
revidico mi derecho a luchar con los de abajo
en el tiempo divino donde me repito
hace falta leer el tiempo de todos
hace falta leer el cielo y la tierra
hace falta leer la soledad y la libertad
hace falta leer el respeto
hace falta leer el evangelio de una praxis
de una escritura coherente con la realidad
hace falta sentirse igual a otr@
hace falta leer el sueño imaginativo de ser
y en efecto siempre hace falta más compromiso con la vida
la literatura se puede ir al carajo
la concentración enfocada al amor a la vida
el dolor ya está solo hace falta suavizarlo
siendo sensibles como la oreja que parece asi de sencillo como
un caracol que escucha el mar
un corazón parece también ser un caracol
la mistica es esto que no importa quien soy si denudo vine y bichi me voy
que importa ser un sabio sin corazón
si aqui mi flamenco y mi fado no te saudade tu alma
que importa quien soy
si la poesía la lleva el viento
si la metafora es una metamorfosis que no entendemos
es un latido en re
soy una repetición con el primer nombre de dios
soy Martí y Whitman sin el permiso de ellos
o con la licencia poetica del buen pastor
si un amigo se va lloro lo normal
porque sé llorar humanamente con fe y puesto a saber del milagro que soy
primero yo después yo y ultimo yo desnudo ante el alba de la muerte en mis huesos
y hablo sin piedad como repetición del día y la noche
no son los tesoros saqueados de esta tierra no pero no
es una mistica mayor que invito a todos y a todas a convertirnos en todos los seres
que cohabitamos la naturaleza
(San Francisco de Asis hablaba con las bestias y la vegetación)
¿de que nos tienen que perdonar los que la guerra descriminatoria hacen?
sabia virtud la de aprenderse tiempo.

Advertencia al asesino del mal gobierno

2007-05-08T11:46:00.000-07:00

Clama el sueño lo que del sueño es liberación
no hay temor en el corazón justo y digno
solo el hambre y sed de un mundo mejor mueve
a los que fieles a sus raices que devienen
de la primera mujer y el primer hombre
somos sangre de la sangre liquido divino de la vida
oh asesino mirame a los ojos y reflejate en ellos
antes de que ejecutes tu ceguedad en mi.

Ve en mis ojos lo responsables que somos
de lo que ha sido es y será
ve en mis ojos el deseo del amor cultivado por la historia
ve en mis ojos la intuición libertaria de los que aplastas
ve en mis ojos la cumulación de vida para que mis ojos llegaran a ser ojos
nunca olvides asesino porque matas
tú no eres nadie sin nosotros
y si nos matas asesino menos eres
aqui tengo el valor con el que no te mato
pero poco puedo darte si en tu corazón la bondad no cabe.

Que la palabra de los profetas sea la bomba del tiempo que nos esperé.

La palabra despabila la frivolidad del mal gobierno

2007-05-06T14:14:00.000-07:00

Viva la palabra del verbo caracol para despabilarla
Exorcizar la palabra para desprejuiciarla
de la prepotencia del mal gobierno
Camino adentro trasmuto mis sentidos
Y visualizo a mí afuera hermano mundo
de todos donde todos somos nosotros
Como la parábola de la semilla
Fértil es la tierra donde el amor siembra
La esperanza en el corazón de la divinidad
Muera ya el patriarcalismo de un Dios
Y viva la divinidad plural de los tiempos
Gocemos con desposeer el miedo
Y alumbrémonos por los caminos con conocimiento
Vivan los niños y sus ojos diamantes
Cierto es que soy hermano y unión de quien me amenaza de muerte
No hay un miedo que evite la liberación que hay en la historia
Solo la resistencia de una fe proclama la justicia
Y hoy ¿de qué nos van a perdonar?
El mal gobierno que gobierna para unos cuantos caerá
Como caerán todas las imposturas
Somos no lo olvidemos carne de la misma carne
Y la divinidad liberadora vendrá ese día que temen
Los prepotentes, los acomplejados de superioridad
Porque es sencillo: la divinidad es justa
Y la prueba corriendo está...

La pluralidad de los tiempos

2007-04-11T13:24:00.000-07:00

Reevalorar permanentemenete el instante presente
ilusión fatídica que me conquista con abrupto conocimiento
bizarría de mi corazón siniestro como los antiguos dioses
de inmemoriables epicas absurdas
suplicó tiempo al tiempo
como la ausencia del amor fatiga
reevalorar el tiempo sin control alguno
nada ah de entender el tiempo de los caprichos
por eso arrojate en los sueños que tu corazón late
como el viaje del fuego cuando incinera
sin compasión alguna el movimiento
que es del tiempo la ilusión perfecta de la nada
aunque pareciera incierto lo que vemos
es el tiempo simbolo del tiempo
de una metapluralidad los tiempos paridos del tiempo
temporalizar mi existencia
y con mi nostagia aspirarla como polvo de opio
oh deseo de tiempo
buena añorancia en el erotismo vital varada en la finura del iris
formación de una lágrima que es un tiempo catartico del agua
tiempo bendito
ciego sabio
tiempo medular del espacio que te confiere la presencia
espacio que tu alquimia es el tiempo
que eh de decir los tiempos paridos del tiempo
tiempo esa palabra en donde ya supe que amé
digo memoria como un cuarto lleno de espejos
como una casa de fantasmas en pleno carnaval
tiempo como cada humano que reza a sus divinidades
tiempo que me acerca a la muerte
y que te digo tiempo si me haces viejo
me desespero y abanico mis brazos y corro
sin saber a donde y porqué corro y me supongo loco
y el azar oh tiempo espacio del laberinto punto infinito punto com
sueño y ahi es otro tiempo el del sueño
saber saberes es ver el segundero de un minuto transcurrir deteniendose
como una caricia que es el respirar bajo tu ser vivo
es el inevitable amor constante más allá de la muerte
polvo cenizas nada la plenatoria nada y su increible más allá
ciclos procesos y espirales
son tiempos como pink floyd rockea
el tiempo es la enseñanza.

Profética de hoy

2007-03-28T09:43:00.000-07:00

La fe es política
y el orpimido lo certifica
el reino de Dios es de los pobres y marginados del sistema mundo
6 de cada 10 mexicanos viven en la pobreza
el mercado global esta determinado por los intereses de unos 5,000 capitalistas y politicos
que giran alrededor de 500 empresas trasnacionales

La evidencia profética se anuncia en el verbo de Dios
en la palabra del Apocalipsis: Yo soy Alfa y Omega
caracol espiral como una oreja que sabe escuchar
los profetas hablan en nombre de la divinidad
para extender el mensaje divino

Ayudemonos a salvar con el conocimiento tolerante la humanidad con la humanidad
redimir el pasado es redimirnos
defendamos el derecho del otro
es tiempo de solidarizarnos con los caracoles del corazón y la razón.

Video corto de el costurerito HILVANANDO CORAZONADAS

2007-03-05T12:24:00.000-07:00

http://video.google.es/videoplay?docid=2151973902942994945&hl=es

sin secuencia surrealista
good godness vibes positive
rastazteca sounds life
sonora sonando en el corazón
arizona en la zona del nacer
no malo no bueno solo la expansión agotable de la energía en esta diemsión
va que va todo bien !!!

Como si no tronaran la bombas mejor bailemos

2007-02-13T21:36:00.000-07:00

Suena fuerte el ronronear del poder bélico
De los arcángeles mesopotámicos
De todas las Babilonias unidas y por haber
Por todas esas sonoras y gonorreas
Claudicaciones por las que me juzga Osiris
Happiness is a warm gun
So why, why and why?
Vengo a bailar riendo soy un pelao papà
Ohhhh yo te avisé
Mejor nos vamos bailando por la calle
Que pasa por ahì?
Aguas la policía llegò…
Yes, yes this is the time of the genius of dub!
Here come the drums drums drums
Basta ya!
Y vienen los fabulosos y dice:
Porque nada de eso te puede elevar.
Porque nada de eso te puede elevar.
Porque nada de eso te puede elevar.
Porque nada de eso te puede elevar.

É
T
A
V
E
L
E
Ser y crecer, sentir el amor
Caer y caer, sentir la muerte
Oh gran dadora de vida
Què dilema trampa manifiesto hamlet!
Mexican mafia trance sounds good APSON welcome
Y venían oleadas de seres humanos
Era un sueño compartido
Y venían danzando como en vídeo clip
Y leías esto aquí conmovido
Y escribía para nadie y nada
Y no tenía nada mejor que provocar que pensarás
El que a mi, impropiamente me vale verga
Y resurgió en un why?
En un prejuicio dilatado del trauma
Concebido por circunstancia
Adjudicada a la contingencia
Del momento previo a la lectura
Del nombre de dios como la cábala manda.

Soy o me parezco
Soy el tramposo
Burlador burlado
Diablo dios maniqueísta
Alebrije break dance
Da igual si da igual
Las cosas menos insignificantes
Se vuelven imprescindibles
Y los poemas son de nadie
Y los poemas son de quien los quiera
Desde la Odisea de Homero
Hasta el Ulises de James
Denso furioso muerto por el absurdo
Extrañamiento y confusión
Viva la trampa Murphy
Resonancias Schumann
Tarumba carnaval
Fiesta Trisgría
Alucínate sin contárselo a nadie
Bebe vida
Vampirízate
Deslízate fantasma
Cántenme cantantes gracias a la vida
Cómo callarme hasta no morir
Los poetas del ayer son el today
Come and kiss the ass of god
Oh my goodness!
Porrín gallín despierta y madruga
Girls are fun cry mom
Soñar el sueño que te sueña
Pneumonia de autum make me frivolus
La fruta se define por su pulpa
Por el órgano femenino de la flor
Andrógino de la gramaticorazón
La semilla del plátano no esta en el plátano
Como tu corazón plantado en la boca de quien te ofende
Que importa el poema si se puede viajar
Digo inevitable no viajar
Ay que dolor!
Al final espero una risa.

Agripamática

2007-02-05T11:49:00.000-07:00

desgramatizaremos
penamoramientos
varginalizables desprendimordimientos
amaramientos lunaticosomiferos
miermoriables vituperiodicazos
rieterganzando erizables
el daño mutuo de un adios de principio
el amor nos caga lo que le cagamos
yo no fui fue Poncio Pilatos
sueño que fui esta maravilla que soñé
despabilate porrito que me duele la cabeza
filosofocame lubricación del deseo
desgramatizemos la gracia de la palabra
amemonos con el viento y en el viento para el viento
aire después del polvo enamorado
el viento que desgramatiza la gramática
tanto del olvido y la memoria
de donde vengamos llegaremos al tránsito
snaguineo de lo incorporeo
decifrar en el cielo la codificación interestelar
vaya mandala vaya sensualidad vaya tantrica visión
de respirar este aire sueño dimensional
se esta gramaticalizando el corazón de los lingüísticos sin licencia poetica
mentiras que te dicen que te exitan
vamos cayendo como acento sobre vocal
consonancia como consonante y consome consumado para la gripa
la agripamática de mi ser que lo ha sido casi todo
ya será el viento de otros.

Resistencia

2007-01-29T16:50:00.000-07:00

Con los corazones en alto decimos a los asesinos:

Ninguna cuenta se queda sin pagar en el REINO DE ESTE MUNDO.

Versos religiosos o advertencia a los señores militares del dinero

2007-01-29T16:46:00.000-07:00

La conciencia es la mejor expansión
el silencio divino nos concentra
en el augurio de la revelación
el que nada teme…
escuchen bien demonios de la usura capitalista
nada debe.
Estamos aquí los otros demonios
los que con corazón y con sueños
somos guerreros desnudos
luces que te enseñaran a escuchar
y de una vez sepan bien
hipócritas demonios de plástico apestosos a dólar
que insultan a su Dios ya se los dijo su hijo Jesús:
no callaran lo que el viento trasmite
no callaran la candela cognoscitiva del fuego
la suavidad del agua destruirá la ambición por el becerro dorado
y la tierra nos parirá de nuevo
nos veremos la cara de nuevo
la esperanza transita intangible en el amor
los que caminan caminos con corazón
sabrán de lo que habla
la vida con el amor
en la humildad de la muerte.

Los abuelitos dialogan

2007-01-25T23:58:00.000-07:00

Cuando el aullido del coyote cesa
es del silencio a media noche del desierto
un abrazo de la boveda celeste que abraza tu conciencia
un abrazo expansivo a todos los tiempos, lugares y elementos.

Miedo inflexible

2007-01-15T17:19:00.000-07:00

Ya nadie tenga miedo de mi
porque respiro y quiero vivir.

El miedo delirante
de saberse prohibido ante el otro.

El miedo es el animal despavorido de sí mismo.

"In Fear we trust"

Erich Fromm: miedo a la libertad
lucha de cargas positivas y negativas
nanorobots apenas perceptibles
internet true love historie E enterteinement TV
Una Oda a Paris Hilton oh Ernesto Cardenal te pido
la televisión matrix para el adormilamiento
de consorcios mass media mediatizados
oh padre nuestro porque nos haz abandonado?
TV eso o tú como la ves?
tan ciegos del corazón y con sentidos pronográficos
aun quedará la esperanza para hombres y mujeres con fe
por favor que no muera la abstracción.

En otra situación el otro
pudieras ser tú.

Miedo capitalista vs valor del oprimido = Justicia divina

Miedo aliado al asecho y atención de la conciencia
el infierno esta aquí
hoy no tengo miedo
porque quiero vivir un ir sin miedo

ese miedo pesa que pesa como dolor de hombros
por eso denuncio al miedoso que hace del miedo una empresa
porque solo en la ignorancia se sacrifica
mientras la conciencia todo lo aprovecha.

MetAMORfosis

2007-01-12T22:13:00.000-07:00

cuando del sueño
despiertas azorad@
siendo otr@
pues antes ni soñabas.

sucede que el silencio nombra el respeto en tu corazón
y vuelves a sentir estremecerte con la imagen del espejo
que coincide con el reflejo que soñaste del amor

de ese amor que antes ni soñabas.

y despiertas bajo las estelas de un sueño más grande
no es nuestro, nada lo ha sido sino los sueños que somos
tan grandes para ser soñado bajo el manto de ese divino soñar que nos despierta
siendo otros
pues antes ni soñabamos.

Latinoamérica contemporaneidad en sí del amor, expansión de la conciencia para la voluntad-de-vivir.

2007-01-11T11:23:00.000-07:00

"Amar no es más que el modo de crecer"./
"La única ley de la autoridad es el amor."

José Martí

"Amar hoy, al parecer es , en parte, dar y recibir la memoria olvidada."

Gerardo de la Fuente Lora

El relato de vivir la contemporaneidad social mantiene una estrecha vinculación con el espacio y la importancia que el amor tiene en la cosmovisión de cada individuo. El panorama latinoamericano a principios del siglo XXI es aún adverso para emancipar el amor aunque con el amor continuamos resistiendo los embates imperiales, enfrentando las injustas e irracionales medidas de las sociedades capitalistas que dificultan el reto de vivir para muchas personas que no entramos en la elite de de la clase política y empresarial, su ilógica del dinero desconoce la materia del amor como una supraconciencia de la que se desprende la solidaridad humana, única solución para evitar el suicidio como especie humana a la que nos dirigimos, pues ante los problemas ecológicos y de pobreza cada vez más generalizada la política alternativa a seguir es la de revindicar la vida.

Encontramos en la voluntad de vivir la expresión política lógica de los individuos que los identifica sus raíces, costumbres, usos y sus desiciones para adaptarse a otros sincretismos históricos, los de abajo, los alter-mundistas que salen a manifestarse contra la explotación y el poder del capital global, los pueblos y sus movimientos sociales, como encontramos en la reciente experiencia latinoamericana de una cierta “primavera política” principalmente en los países donde gobiernan izquierdas.

La conciencia se encuentra, se oye en la resistencia de las voces. Si diariamente aprendemos una palabra de una lengua ajena, si cada vez insistimos y hacemos mayor intento de hablar con el oído mas que por la boca que nos deja sordos, si adecuamos el aparato auditivo para ser nobles críticos del sonido y sus significaciones, tendremos mayor conciencia para proteger nuestra voluntad de vivir. El sincretismo lingüístico nos hace multilingües a todos los que vivimos en comunidades donde la diversidad cultural se reproduce, como son las zonas urbanas donde se concentra la mayor cantidad de la población humana. Fueron las ciudades un objeto de estudio historiográfico para José Luís Romero, donde la diferencia consiste en el registro trascendental del tiempo, la distancia del pasado es la que tiende la imparcialidad supuesta en su epistemología empirista, es esa diferencia en la ensayística de Romero subvertida por la pretensión de establecer un vínculo con el provenir. Cabe mencionar que la construcción del conocimiento latinoamericano propio, está en medida de la resistencia ante la importación e imposición de los modelos imperialistas; que la trascendencia de los sometidos que son los pueblos originarios y excluidos, es y será de donde nuestros pensadores una y otra vez encuentren las voces profundas, viejos códigos que parecen ser olvidados y que ahora son nuevas soluciones para nuestros problemas actuales: “En la disputa por Babel, los resistentes contemporáneos, los arrojados con más plenitud a la vorágine global, los que viven la experiencia cotidiana de traspasar fronteras, no oponen una dominación a otra ni afirman la autenticidad o los derechos exclusivos de su lengua” . La capacidad de adaptación sin perder nuestra cultura, sino que todavía, nuestra adaptación a la vida global sea en medida de la colaboración, de medida en que compartamos con el mundo y el mundo nos comparta, sin condicionar la dignidad de las personas.

Actualmente los estudiosos de Latinoamérica, hablamos de movimientos, de emigraciones, fronteras, integraciones, expresiones culturales, etc. Nos interesa el posicionamiento de nuestra América en la discusión política global. Boaventura de Souza Santos, no cree en ninguna teoría general única y definitiva para enfrentar la realidad, piensa al igual que muchos de sus contemporáneos en una nueva civilización transmoderna, más allá del liberalismo y del socialismo real, en la creación y en la traducción y asimilación de la diversidad cultural para solucionar los dilemas de nuestra diversidad, que no hay movimientos privilegiados porque no hay sujetos históricos, “porque son sujetos todos los que se rehúsan a ser objetos”, como tampoco puede ser una única lengua la que nos haga comunicar, lo que propone es crear inteligibilidad entre los movimientos y asociaciones de abajo para profundizar lo que tenemos en común, entre el movimiento feminista y el ecológico, entre el indígena y los foros civiles de derechos humanos, entre los que luchan por la paz y las luchas de los homosexuales y las lesbianas. Para saber qué tienen en común hay que crear inteligibilidad, hay que traducir diferencias que no son negociables y otras diferencias que son resultado de culturas distintas que se pueden aproximar” . Respondiendo a Marcel Proust sobre el tiempo perdido y su búsqueda, un Guillermo Bonfil nos dice que no hay necesidad de recordar el tiempo perdido, pues el pasado profundo y sus mezclas es el sincretismo del presente, lo real maravilloso del barroco americano que tradujo el escritor cubano Alejo Carpentier hijo de padres francés y rusa, al crecer en su infancia convivió con niños negros nacidos en esta tierra americana cuyos padres y antepasados habían nacido en África, estamos viviendo el “amor bilingüe”, como De la fuente Lora expone: “Amar hoy, al parecer es, en parte, dar y recibir la memoria olvidada.” . Es la inteligibilidad que hay en el tiempo para los que resisten y buscan la verdad a través de los significados que tienen esencia, que tienen la vitalidad del corazón: la del amor.

En Latinoamérica, el relato del pasado se dirige claramente a alertar sobre el contexto presente que enfrentan las élites del nuevo mundo. Recorre la conformación de la disidencia de la sociedad que determina el modo en que se presentó la diferencia entre campo y urbes, para esbozar a través de qué procesos es posible superar no autoritariamente la incomprensión y enfrentamiento de dos culturas coexistentes en las ciudades, tal como José Luís Romero logra en su texto Latinoamérica: la ciudad y las ideas. Y es en las ciudades donde convive la diversidad comunitaria, colonias, organizaciones civiles, grupos religiosos, deportivos y artísticos, familias, etc comunidades amenazadas por la pobreza, la falta de educación y salud, las periferias, las favelas, etc. es por eso que las comunidades de abajo tienen una ancestral tendencia, instinto por querer permanecer en la vida, a esto agrega el filósofo Enrique Dussel que el “querer vivir de los seres humanos en comunidad se denomina voluntad. La voluntad-de-vida es la tendencia originaria de los seres humanos –corrigiendo la expresión trágica de A. Schopenhauer, la dominadora tendencia de la “voluntad-de-poder” de Nietzsche o de M. Heidegger.” Dussel da otra lectura al concepto de voluntad, el del instinto por vivir más allá de cualquier autoritarismo venido de una “teoría general única” como históricamente y derrotadamente han intentado los imperios, es el tiempo quien ajusticia a los humanos que explotan a los humanos, y es el tiempo quien revindica las voces de resistencia, es el tiempo que trasciende las verdades que la cobardía de los temerosos poderosos buscan callar.

La contemporaneidad latinoamericana es para su filosofar, el momento más importante de su comprensión; partir en el doble contexto de lo actual y lo propio es lo que nos da el sentido de religarnos con nuestras identificaciones, con nuestras cosmovisiones y mitos antiguos. Es la contemporaneidad el clímax de la comprensión, pues por medio de ella la persona realiza una actualización del pasado como un mundo lleno de sentido, esto nuevamente me religa al mundo donde conviven otros mundos, donde cabemos todos y la diversidad es convivencia y no conflicto.

La contemporaneidad para la persona implica una situación interrogativa y por lo tanto hermenéutica del pasado, donde el sentido se trasmite a través de las voces de resistencia. La lógica que se antepone a la ilógica del capitalismo genocida, es la comprensión racional de las posibilidades de la existencia y los medios de entablar conexiones, inteligibilidad entre los diversos movimientos sociales que luchan por vivir con sentido que es la dignidad de convivencia entre los pueblos. La contemporaneidad para Hans-Georg Gadamer es: “que algo único que se nos representa por lejano que sea su origen, gana en su representación una plena presencia. La contemporaneidad no es, pues, el modo como algo está dado a la conciencia, sino que es una tarea para ésta y un rendimiento que se le exige. Consiste en atenerse a la cosa de manera que ésta se haga contemporánea, lo que significa que toda mediación quede cancelada en una actualidad total.” La contemporaneidad como tarea para la conciencia es ahí donde encuentro este gran esfuerzo latinoamericano de revindicar la siembra de ideas que hicieron sus hombres en el siglo XX, el siglo XXI exige gran creatividad, necesitamos del ejercicio cotidiano del “oído discípulo” de escucharnos unos a los otros y no sentirnos solos, que somos la masa a la que Silvio Rodríguez y otros trovadores le han cantado, es el arte cumpliendo varias funciones, es la película argentina Moebius donde los personajes al final develan como esa clase política que quieren mandar sin obedecer no escuchan y son victimas de su soberbia y ambición. Es posible que la clave que nos haga caminar resida en la colaboración, en el manejo de conceptos, métodos y fundamentación epistemológica de la investigación interdisciplinaria como lo plantea el investigador Rolando García en su propuesta sobre sistemas complejos , solo con la colaboración de los que se escuchan, aprenden y entienden a entablar conexiones que nacen de la voluntad de vivir.

En el plano personal la experiencia de vivir un amor solidario y libre se ve alejado por el mercantilismo social, sin embargo, la esperanza que muere a lo ultimo nos hace resistir poniendo la fe para que el milagro se cumpla, el milagro del amor como la política justa que revindica la libertad y la solidaridad entre los miembros de una comunidad. La persona debe educarse como un artista de su destino, la relación que hay entre autor y obra debe ser pigmalionesca, así Latinoamérica debe encontrar en nuestro amor de habitantes el enamoramiento de sí misma, tomar la conciencia de la importancia de lo que hacemos, de lo que somos capaces de crear, de las creaciones que hemos heredado y orientar hacia ello el deseo amoroso en expansión. Tenerle cariño al producto del trabajo que nos dignifica y nos hace propios: Nuestra América, nuestra Galatea.

Cuando observamos nuestras vivencias actuales es notoria nuestra dificultad física, mental y psíquicas en asumir con autenticidad nuestras pulsiones biológicas y las relaciones amorosas con los otros de forma libre y soberana El Estado autoritario, el Capital, el trabajo asalariado, el egoísmo, el poder, la religión y la moral están dentro de nosotros y cercenan, muchas veces, las hipótesis de vivir el amor libre. Por eso nos queda mucho camino que avanzar, el trabajo es continuar con la lucha de las victimas, la deuda que se tiene con esta tierra es muy grande, solidarizarnos con los excluidos es entablar un amor con las voces que han resistido como un corazón no para de latir mientras vive, así con ese corazón debemos escucharnos y aprender hablar varias lenguas las más posibles, en medida que nuestra voluntad de vivir sea el principio que norme el consenso racional de nuestra sociedad, tendremos en potencia el movimiento nuestro de libertad y le habremos dicho adiós para siempre a la imposición

Sueño de libertitis

2006-12-13T14:32:00.000-07:00

Acuarelazo:
sudoración respiratoria
acción libertaria
anatomica onirica
de algunos nuestros yo
aquellos mismos de siempre
que fuimos ayer como hoy
la respuesta que el lector
desee
un fuminado de colores.

Idea corazón

2006-11-29T16:41:00.000-07:00

El amor hipersonic
pueblo hiperpoder
here we go...

la resistencia es el triunfo del orden cósmico.

Arts politics

2006-11-28T12:22:00.000-07:00

Boicot de corazòn ante el odio
liberaciòn sin precedentes
despertemos
a los enviados de la otra orilla
nos invocan a la acciòn del verbo amar
autonomos de palabra
soñemos con ser y que caega el tirano
cuya cobardìa esconde tras su ignorancia
no estamos solos
escuhen bien señores del dinero
no estan solos los mira aun el ojo de osiris
Oh San Francisco de Asis yo te imploro
el milagro de mi fe para la liberaciòn
vengasè el amor apocalíptico de la conciencia
y hàgase la voluntad organica de un destino justiciero
que los valores supremos hagan caer por su propio peso
el dolor no saldado de los que no han tenido nada
nadie esta excento de la muerte
no estan solos
los fantamas nos acompañan
lo eterno no visto nos jalaran las pies mientras dormidos estemos
el terror es la imaginaciòn develada del miedo
Sres. Gobernantes, ministros y judiciales:
En la medida que desean gobernar si creen que es posible gobernar a un colectivo de humanos con sentimientos e ideas se equivocan,
en la medida de como traten al diferente, al criminal pobre que no es criminal rico como ustedes comprenderan, cuando alguien que dolido por perder suy dignidad se reela, ustedes lo que hacen es reprimirlos porque carecen de inteligencia necesaria para resolver los problemas sustanciales que son el hambre y la educaciòn, la necesidad de una ultura que involucre y regodee de estusiamos por vivir, lo que hace la clase gobernante ( sectarista, unipersonales, oligarquica por el hecho de creerse los lideres cuya soberbia gobierna si es que podemos gobernar sobre el alma de otro ser humano. No lo olviden, cada uno es valioso y ahi se encuentra la mística, a la que deberan atenerse a respetar o a temer.

Ensoñación

2006-10-20T16:39:00.000-07:00

Desperté.
Vi al otro.
El otro me vio.
Algo teniamos que hacer.
La muerte llegó.
Luego se supo.
No pasaba nada.
Nada pasaba.

Sistema complejo

2006-09-11T16:37:00.000-07:00

Filosofar el imaginario
poesía como vía del conocimiento
respuesta a quien desees
los comentarios basan su autoridad moral en el arcaico surrealismo del papa
el imaginario colectivo
recae en la energía reagrupada del individuo
cada vez que descanza de sus presiones cotidianas
por favor haz del amor un amor.

Atenta la censura contra educación pública: experta

2006-08-20T11:47:00.000-07:00

Publico este artículo de Laura Poy Solano aparecido en la Jornada el día Domingo 20 de agosto, porque pienso que mi estado de Sonora esta teniendo muchos problemas con embarazos tempranos de niñas que estan teniendo niños por falta de una educación sexual y emocional que les propocionaría seguridad individual y social, y personalmente responsabilizo a gobiernos que se atreven a fomentar la censura ante la educación de ideas libres y responsables, pues el miedo y la represión nunca sera para nosotros la vía para ser mejores seres humanos.

Atenta la censura contra educación pública: experta

LAURA POY SOLANO

La decisión de algunos gobernadores de "censurar" el libro de ciencias para primero de secundaria por su contenido sobre educación sexual es una acción "regresiva contra el avance del conocimiento científico, y también una grave vulneración del sentido histórico de la educación pública", aseguró Tatiana Coll, especialista en sociología de la educación de la Universidad Pedagógica Nacional.

Agregó que de perpetrarse este "atentado, se arrasaría con lo poco que queda del espíritu de la educación laica, plasmado en el artículo tercero constitucional, que antes de las reformas salinistas establecía claramente la prohibición de que se impartiera cualquier tipo de educación con valores religiosos en la formación básica".

La especialista agregó: "ahora que todos utilizan figuras históricas como la de Benito Juárez, deberían recordar que fue precisamente el primer presidente que impulsó una política educativa completamente anticlerical, porque reconocía el riesgo de una educación basada en valores religiosos y no científicos".

Destacó que "no debemos pasar por alto que este tipo de acciones también se toleran en estados gobernados por priístas, que como medida política, han comenzado a abandonar sus viejos esquemas nacionalistas y laicos para orientarse a un submundo ultraderechista y conservador".

Al respecto, Amérigo Incalcaterra, representante en México de la alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, afirmó que la obligación del Estado es "garantizar que sus ciudadanos estén bien informados y se cuente con instrumentos debidamente elaborados que permitan a los jóvenes conocer sus derechos sexuales".

Poesía wake up

2006-08-10T17:30:00.000-07:00

Decir hablar palabras no es poesía
sino la directa acción comunicativa
que derrita los sentidos
y afloran sensibilidades como atardeceres amorosos
es el coraje de la esperanza
sobre la cobardía de no ver al otro
son los guerreros humanos que imploramos humanidad
es nuestra voz al amanecer del sol saliente
somos los padres y las madres de los hijos del amor
no hay peor violencia que dejar desapercibida la poesía
mirar el agua
mirala beberse en ti y como la bebes
hablame de la relación acuosa del amor
y del sentir terrestre de lo sobrenatural
ocupate y emocionate
rociate de vida y avanzate
no es atroz ni mal entretenida esta vida
que no le pertenece a nadie
inventar e imaginar después crear
soñar y caminar soñar de realidad
y que sea la realidad la que no golpee
ni jamas te nombren utopista
sino que sea la libertad a costa de la mia
la libertad mia que no se atraviesa con la tuya
sino las voces de los verdaderos poetas
que sobreviven en los corazones
sobre todos los tiempos
hagamos el amor sin importar la muerte
que la muerte nos quiere a todos por igual
hagamos el amor con la sonrisa más profunda
la sonrisa que nos toma por los hombros y nos sangolotea
ese extrañamiento, ese despertar
sigue ahí la poesía.

La palabra para el nosotros

2006-05-23T11:22:00.000-07:00

"La palabra aún puede rescatar a todos"
En intercambio de ideas, Roy y Galeano llaman a defender la verdad sin concesiones
DAVID BROOKS CORRESPONSAL

La escritores Arundhati Roy y Eduardo Galeano movilizaron las conciencias de centenas de admiradores que acudieron a escucharlos en el Town Hall, en el centro de Nueva York.

Nueva York, 22 de mayo. Eduardo Galeano y Arundhati Roy insisten en defender la palabra, en dar nombre a las cosas y en que hablar con la verdad ante el poder aún nos puede rescatar a todos.
"Como escritores intentamos integrar este mundo desintegrado", expresa Galeano, aunque para Roy escritores como ella y su colega uruguayo "nos encontramos entre la desesperanza personal y la desesperanza pública". Como está el mundo "estamos escribiendo en una zona de guerra... a veces se siente imposible regresar al escritorio".
Su defensa de la palabra es celebrada por millones de lectores y por el hecho de que aquí se agotaron las entradas, con más de mil 500 personas que llegaron en busca de ser consoladas, nutridas o para hallar un eco a su desesperación. De ahí nace la solidaridad, por lo menos por un par de horas, en el Town Hall, en el centro de Nueva York, donde Roy y Galeano ofrecen lecturas de fragmentos de su trabajo (ella de su novela El dios de las pequeñas cosas y él de su nuevo libro de observaciones y cuentos Bocas del tiempo). Después abren un diálogo.
Dicen que son gemelos. A veces ven los mismos colores en el mundo, a veces no (el tema de uno de los cuentos del nuevo libro), pero ambos son cazadores de la verdad en un entorno inundado de engaños, mentiras, sobre todo -afirman- eso de que nada se puede hacer, de que toda alternativa a esta realidad ya ha sido anulada.
"Necesitamos pensar en una política de oposición... de portarnos como gente muy difícil que rehúsa que se nos haga esto", afirma Roy. "Sobrevivimos por la herencia de la solidaridad", piensa Galeano. El intercambio es a veces en respuesta a las preguntas del otro, a veces en respuesta a las dudas e interrogantes de cada uno.
De esta manera, los dos autores regalan sus palabras a un público de admiradores, una gama poco sorprendente de la izquierda "ilustrada" de Nueva York, junto con algunos personajes conocidos en un ámbito más grande del circuito generalmente cómodo de la "oposición" autoproclamada de este país, como el director Jonathan Demme, el cantautor David Byrne y el dramaturgo y actor Wallace Shawn. También acudieron numerosos jóvenes que despiertan guiados por la palabras de sus héroes en el escenario. Galeano y Roy complacen a los asistentes con sus acertados y articulados ataques al armamentismo, a las ocupaciones militares y a las ocupaciones por la "chequera" del capital financiero, así como el desgaste de la democracia, la creciente represión y la gran pregunta de cómo se enfrenta todo esto.
Pero fue donde aún no existen palabras o frases completas, o donde hay demasiadas dudas, lo más vital de este intercambio: las dudas, la recuperación de la solidaridad, la insistencia en la locura para enfrentar la locura, la proclamación de la rebelión, a veces serena, a veces terremoto, que compartieron con el público.
Aquí algunos fragmentos de este diálogo:
Arundhati Roy: ''Como persona involucrada en mucha actividad política de base en India, una cosa que me aterroriza es que uno siempre está destinado a luchar al lado de gente que no tiene ningún espacio para ti en su imaginario social. Es un proceso muy complicado: la primera parte de mi vida la pasé batallando como mujer en India, batallando y con la esperanza de no casarme con un hombre de mi pueblo que me pegara los fines de semana. Batallando contra la tradición, sólo para después enfrentarme con una modernidad tan horrenda. Es una cosa que espanta. (...)
"La gente lucha junta, pero quizá están soñando un sueño distinto. ¿Cómo negocias con eso? Es un trabajo extremadamente difícil, tratar de encontrar cómo caminar por ahí. ¿Quién te va a decir cuáles son las reglas? ¿Qué tan prístino quieres ser? Alguien como yo siempre está a la orilla (de los movimientos de masas). No puedes ser completamente parte de ello, sin embargo, lo apoyas."
EG: Tantas contradicciones...pero así es la vida... por eso la vida se mueve...
AR: ¡Pero Irak sigue ocupada! Tenemos que parar eso. La matanza tiene que terminar. Tenemos que encontrar la manera, y creo que en buena medida la responsabilidad es de la gente en este país. Ustedes tienen que encontrar la manera de frenarlo.

AR: En los setentas, y un poco antes, los gobiernos estadunidenses estaban ocupados derribando democracias, ahora aprendieron a vaciar la democracia. Hasta en Estados Unidos, cuando estaban Bush y Kerry (contendiendo por la presidencia), era como escoger entre marcas de jabón: ya sea que compres esta marca o aquella, todas pertenecen a Procter & Gamble.
"El movimiento antiguerra apoyó a Kerry, pero él no decía que sacaría las tropas."
EG : Este divorcio entre las palabras y los hechos trabaja contra el prestigio de la democracia y el lenguaje. Fue un gran escándalo cuando Evo (Morales) nacionalizó el gas. ¿Cuál era el imperdonable pecado? Que hizo exactamente lo que prometió hacer.
AR: Ya sea India, Sudáfrica, Brasil o Bolivia, todos tienen la amenaza de fuga de capital. El internacionalismo debe venir de que estos países se unan, porque una de las cosas buenas para el establishment, es que la democracia está dentro de las fronteras nacionales, en cambio, el capital está afuera de ellas. Tienes libre flujo de capital, pero tienes policía, fronteras militarizadas. A menos de que haya una unión entre los países del sur, el minuto en que tomes el poder estás amenazado. Habrá vuelo de capital. No es suficiente decir que esta gente es mala, porque hay un sistema que provoca que esto suceda.
EG: Para las nuevas generaciones, ¿cuáles son los modelos de éxito?, ¿las imágenes de la virtud? Mi pobre madre decía que las mentiras tienen piernas cortas. No es verdad, tienen piernas muy largas, y corren más rápido que los mentirosos.
"En las elecciones democráticas, nos entrenan para aceptar que un político es alguien lo suficientemente listo como para mentir como si estuviera diciendo la verdad.
"Hay una crisis de fe en la democracia, especialmente entre los jóvenes. Hasta en un modelo como Chile, tres de cada cuatro jóvenes no votaron..."
AR: Pero cuando tienes Tide y Ivory Snow, ¿qué caso tiene votar? Yo también sufro de una crisis de fe en la democracia. Creo que es muy importante tener esta crisis porque la democracia ya no es democracia...
EG: La democracia debería ser democracia, pero ha sido traicionada por los profesionales de la democracia.
AR: Se volvió simplemente una ceremonia de la democracia.
EG: Como una misa sin dios.
"Este es el reto. Deberíamos de construir una nueva democracia, pero tienes el problema de los superpoderes que gobiernan, que ahorcan los salarios, que matan todo lo que tocan. ¿Cómo puedes convencer a los jóvenes de seguir un camino distinto? ¿Son éstos sus modelos de éxito? Creo que es necesario abrir nuevos caminos a una democracia verdadera, pero es muy difícil."
AR: (En India) las masas entienden profundamente que esta no es la vía a seguir...
Cómo librar esta guerra es lo que sigue siendo la pregunta. Creo que no nos deberíamos de ocupar primero de la política de los gobiernos, sino de la política de la oposición, de la política de ser gente de verdad difícil, que se rehúsa a dejar que nos hagan esto.
Galeano concluyó el diálogo con algo que había escrito en el viaje de avión a Estados Unidos:
"En tiempos oscuros, tengamos el talento suficiente para aprender a volar en la noche, como murciélagos; seamos lo suficientemente sanos como para vomitar las mentiras que nos obligan a tragar cada día; seamos lo suficientemente valientes como para tener el coraje de estar solos y lo suficientemente valientes como para arriesgarnos a estar juntos...
"Seamos lo suficientemente maduros como para saber que podemos ser compatriotas y contemporáneos de todos los que tienen una voluntad de belleza y una voluntad de justicia, sin importar dónde nacieron ni dónde se encuentran, porque no creemos en las fronteras de los mapas ni del tiempo, seamos lo suficientemente tercos como para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena....
"Seamos lo suficientemente locos como para ser llamados locos... seamos lo suficientemente inteligentes como para ser desobedientes cuando recibimos órdenes contradictorias a nuestra conciencia o contra el sentido común

La vida, la ley y la fuerza

2006-05-19T10:36:00.000-07:00

Enrique Dussel A.*
La vida, la ley y la fuerza

La fuerza es un componente del poder político. La voluntad-de-vivir (como decía Arthur Schopenhauer) es el momento que da la fuerza al poder político. Todos los miembros de la comunidad política "quieren vivir" (este "querer" es la voluntad). El poder político, además de esa voluntad de todos los ciudadanos, necesita la unidad que da el consenso o el acuerdo o pacto racional de todos los miembros. Si a esto agregamos la factibilidad (es decir, una voluntad de vida, consensual y con medios para ello) tenemos la articulación mínima de una definición primera de "poder político" (véase todo esto en una obra que aparecerá dentro de poco en Siglo XXI Editores: Veinte tesis de política).
En un segundo momento, el poder de la comunidad o del pueblo (potentia) deben darse instituciones para poder ejercer constructivamente los medios legítimos para desarrollar la vida del pueblo. Para ello nace toda la estructura institucional del ejercicio delegado del poder (potestas), en último término: el Estado (como macro-estructura institucional). Las estructuras institucionales son mediaciones o instrumentos para la reproducción y desarrollo de la vida (ecológica, económica, cultural y hasta religiosa) de la comunidad. Para poder vivir, para no matarse unos a otros (como sugería Thomas Hobbes), es necesario algún acuerdo básico, algún consenso. El conjunto de estas mediaciones de legitimidad es la constitución y el sistema de la leyes. El respeto habitual de esas leyes, y de las instituciones de su aplicación (los jueces), y no el "ojo por ojo" de cada ciudadano que hace justicia por sus manos, es el "estado de derecho". Entre los instrumentos del "estado de derecho" el Estado o sociedad política debe tener el monopolio del ejercicio de la fuerza como indicaba Max Weber (para evitar el "ojo por ojo" indicado arriba).
Sin embargo, hay que considerar una cierta jerarquía entre los términos. La vida humana tiene dignidad absoluta y es el fin. La ley y el "estado de derecho" es un medio. Ya el fundador del cristianismo, siendo que estamos en una cultura de esta tradición podemos usar este ejemplo, dijo: "El dueño del sábado es el hombre" (Lucas 6,5). Si debo ayudar a un enfermo y cargarlo al hospital hago un trabajo que la "ley" me lo prohibía en sábado. Y bien, para aquel esclarecido ético, la "vida" del enfermo valía más que el cumplir con la "ley", porque el "sábado es para el hombre" y no viceversa.
Cuando una autoridad (sea gobernador o presidente) aplica la fuerza de la coacción monopólica desproporcionadamente, produciendo la muerte (porque los asesinados tienen en sus cuerpos balas de las fuerzas públicas del orden) para disolver una huelga obrera o para evitar que unos vendedores ambulantes transformen la calle en tianguis, ha usado la fuerza, de lo que tiene legítimamente el derecho, pero al usarla desproporcionadamente, elevando el medio (la ley) por sobre el fin (la vida humana), su acto deja de ser legítimo y se transforma en un acto despótico, ilegítimo, bárbaro. Ha puesto la carreta delante de los caballos; ha invertido los valores, y peor cuando pretende justificar el acto desproporcionado fundándose en el cumplimiento de la ley -que es un medio para la vida del pueblo- y no reconoce su error. Al justificar los asesinatos en nombre de la ley muestra su culpabilidad. Lo oculto es que ha constituido su voluntad despótica en el fundamento de la ley en la que se escuda, porque una aplicación indebida de la ley es injusta y nada tiene que ver con la legitimidad o no de la ley. Sócrates no criticó la ley de Atenas, sino a los jueces injustos que lo condenaron a muerte, por más que los jueces injustos se parapetaran detrás del cumplimiento de la ley.
En efecto, el ejercicio delegado del poder que efec-túan las instituciones de la sociedad política (el Estado) se realiza en nombre del pueblo. Pero puede desviarse en su ejercicio. Hay dos maneras extremas de dicho ejercicio. Aquí coincide el subcomandante Marcos con el fundador del cristianismo. Desde Chiapas leímos que cuando el que ejerce el poder lo hace escuchando al pueblo, es como "cuando el que manda manda obedeciendo" (en Marcos 10,44 leemos: "el que quiera ser primero sea servidor de todos"). Es el modo justo y legítimo del ejercicio del poder que emana del pueblo.
Mientras, cuando el que ejerce el poder del Estado cree hacerlo desde sí mismo (es decir, cuando pretende que el Estado es la sede última del poder político), cae en el fetichismo: toma el medio por el fin. De este tipo de gobernantes se dice que "cuando mandan mandan mandando" ("los líderes de los pueblos los tiranizan y los grandes los oprimen"; Marcos 10, 42). En este segundo caso, la voluntad del gobernante pretende ser la sede del poder y la fuente de la ley. Pareciera que cumplir con su voluntad es cumplir con la ley. Cuando se dice que hay que cumplir la ley significa que hay que obedecer su voluntad. George Washington se levantó contra el rey de Inglaterra. Miguel Hidalgo y Costilla no obedeció al rey de España ni las Leyes de Indias, las únicas vigentes en su momento. Luchó por la vida de los mexicanos y se opuso a la autoridad y a la ley que los oprimían. ¿Fue un bandido, un anarquista o un terrorista? ¿No está la "vida" sobre la "ley" cuando en caso de extrema necesidad hay que hacer una huelga para que se recuerden sus derechos conculcados o usar una calle como tianguis para vivir? ¿Es la ley, la voluntad del gobernante, fundamento suficiente para privar de la vida a los ciudadanos?
¡Estoy defendiendo principios y no criticando personas!, como en otras ocasiones. Ciertamente, es racional reconocer que la vida tiene mayor dignidad que la ley y la voluntad de un gobernante que no escucha1, porque si escuchara hubiera negociado pacíficamente la solución de un conflicto sin el uso desproporcionado de la fuerza -la violencia es lo contrario al dar razones para alcanzar acuerdos. Si se quieren alcanzar acuerdos por la fuerza pareciera repetirse la política de los cruzados o la Guerra Santa que por las armas pretenden convencer al contrario de su creencia, lo cual es contradictorio porque, ¿cómo obtendrán el acuerdo pleno y libre del oponente proponiendo con violencia sus razones? La única manera de llegar a acuerdos políticos, democráticos, profundos, de largo plazo, es a través de la discusión en la que los argumentantes tienen simetría; es decir, son admitidos como iguales y libremente (no bajo coacción). Esto es democrático. ¿Pueden las balas destruir los buenos argumentos del oponente? Alguien dijo: "Las ideas no se matan", tampoco los derechos. ¿Puede la coacción ilegítima (porque desproporcionada) del Estado fundar su acción en la ley cuando la está destruyendo en su fundamento (porque la ley es el fruto de acuerdos a partir de una discusión razonada del Poder Legislativo, es decir, de los representantes de los ciudadanos, y no fruto de una voluntad despótica apoyada en los revólveres de la policía)?
Es grave la situación. Nuevamente se usan las palabras contra sus significados. La vida tiene dignidad absoluta y funda aún el valor de la ley. No puede usarse la fuerza del Estado pretendiendo aplicar la ley contra la vida del pueblo. ¡La historia -que tiene memoria, más de la que algunos gobernantes suponen en su ignorancia- los juzgará!
* Filósofo
1 "Escuchar a lo que se tiene delante" (ob-audiere) significa "obediencia" en latín.

Sentimeinto en acciòn razòn de una a otra mezcla

2006-04-24T14:30:00.000-07:00

Raìz
poder es no joder
roots
sessions rootical people working
space in the heart
espacio en la razòn
voz de los sin voz
escucho lo otro la otra versiòn
profetas somos y en el camino nos encontramos
liberaciòn y sentido de pertenecer
no hay juicio en el ejercicio profundo
ni mas ni menos lo que somos
karma que drama
la comedia no es fàcil
chaplin cantinflas allen benigni
fuì y seré el ciclo de los tiempos en la fragua del ser
conciencia
conciencia
CON CIENCIA
estudios
estudios
estudios
ES TU DIOS
ES TU DIOS.

II

Si tù no eres yo
no me conoces.

III
Siux
dakotas
konkak
tarahumaras
huichol
mayo

...
pueblos
anazasis
orienteafricanoccidentelatinoamericanoceanicotrasatlanticossubterraneosespaciales...
caminando en lo que permanece infinito en la memoria del todo
¿what?

III

la palabra
la mentira como una necesidad
adscrita en el destino manifiesto
risas solemnes...
vòlatil voluntad
llevamè en tus alas
para chamanearme el espirtù
vamos profetas a fraternizar
la alegrìa.

Revolución permanente

2006-04-04T09:14:00.000-07:00

A Hugo e Ismene, a todos los estudiantes que no estan de acuerdo con una llamada ley 4, en contra de que la educación se privatice, y a favor de una Universidad de todos y para todos.

Es cierto no soy nadie para querer la revolución permanente
sin embargo pienso, pienso y pienso
y siento un deseo de ser libre con mis ideas
y no estoy de acuerdo con los intereses que promueve el dinero...

Nada de espiritual tiene el dinero
pero lo he visto como se negocian y se compran los hombres
que tan poco valientes son los actos oscuros
espantosos sobornos de los que nadie se escandaliza

Es cierto no soy nadie para querer la revolución permanente
pero tengo un corazón y soy uno más que hace a los muchos
de uno en uno se hizo la sociedad.

Quizas me exijo una revolución permanente
cuando la evolución va y viene
evo el tiempo sin tiempo
eyt people fashion cool design´s
¿Qué importa el dinero fuera de su sociedad de niños ricos?
...

No es rencor social ni hablo por lo pobres
es solo un llamado de conciencia
no hay agua
no hay pretroleo
no hay amor
no hay vida
¿Para qué quieres más dinero tú que tienes tanto?

Y digo revolución permanente
y otra cosa: conocimiento
tengo un corazón que late
tengo sentimientos e ideas
de que merecemos una vida mejor
...creo que no soy solo uno
sino pertenezco a muchos soñadores
Imagina imagina imagina
esa revolución permanente.

El tiempo que son todos los tiempos: la poesía.
Toma in your face la revolución permanente
esta viva en nosotros
en la defensa de ser y de seres pensantes
no los subestimes señor y señora con poder
no trates de no darle importancia a un angel
ya vienen los angeles y aman ejercitos
de sueños para nosotros.

Viene la otra visión
viene llena de esperanza
ya se luce el horizonte
el conocimiento revindica lo valioso
de la humanidad que no soy yo, ni Bush, ni Jesus,
habla por sí misma.
Revolución permanente.

Los terrores de abajo y de arriba nos amenazan por falta de conciencia

2006-04-01T16:45:00.000-07:00

No a los monopolios de olìgarquias minimas!!!

Los pobres no seràn compasivos con los ricos
asì como los ricos no son compasivos con los porbres.

Se ve de terror.

Terror de los ricos, devastador terror sin sentido frio como fria es la ambiciòn del dinero.

Sonoridad verbal simbolica de lo que viene en gana

2006-03-08T12:56:00.000-07:00

Soñaremos en el pensar y el arrojo viviente de cada día
De permanecer sin comodidades
Oh dador de vida e inventor de si mismo
Oh pacha mama corazón del olvido a tus brazos voy
Que lastima lo ajeno que no veremos
Sin embargo un acto de renunciación
Es casi imposible cuando la palabra nombra
Con el poder de la palabra y el que no se me conozca
Impecable
Impecable
Olvido caminar
Caminar olvido
Juego mientras a la muerte voy
No muero sin saber nada
Sino muerte a la muerte
A la víbora de la mar
Escribir como ráfaga de metralla
Dos ángeles guerreros, tigres y águilas
Kerouac y Pessoa
Soy distinto e impecable
Muero y ya, quizás otro día
Pero lento y sin arrepentimiento
Sin esclavitud que no me ciega la verdad
Que no conozco tu misterio
Si palabras muchas y muchas
Cállate no dices nada!!!
Quizás esta parte para nadie
Por necesidad cursi y violenta
Rehago mi escribivirme
Como dejar migajas en el camino
Cuyas aves se las comen
Y olvido el regreso
No return dead way
La misma insistencia la misma
Liberación de qué?
No es occidente ni su historia
No soy sacro ni profano
Y si del error voy del error vengo
Literalizame interxtualizame
O divinidad única y múltiple
Concédeme en tu pecho la santa contradicción
Solo reitero el dialogo de la búsqueda
Solo busco mientras me convence el diablo
Imaginación inaudita
Un día de Joyce
Meticulosa odisea mi hora
Ah como sueño y sueño soy
Tú ni nadie ni yo ni nadie
Solo eso delirios bajo el control extraterrestre
Mujeres y hombres del futuro yacen ya en el seno
Electromagnético del centro de la tierra
Caer y caer bien altazor vienen los poemas
Como personitas del ejercito personal
A trastocar este tiempo que son todos los tiempos
En la paz de paz a la paz de sus raíces del árbol de la poesía
Escribo para los ellos mis lecturas
Mis ecos que sigo interxtual
Mejor así que sentirse solo las soledades arrullan
Como el sonido del agua en el arroyo
O ese viento crispante cuando la noche
Pasa la batuta al amanecer...

luego lo que me ama trisgría.
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No me importa que me lo cuenten

para nada saberlo

sino vivirlo,

aja adivinaste

soy de esos de voluntad propia

que llaman egoistas

o atrevidamente aventureros cientificistas.

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Me rió de esas pretensiones trascendentales
Me rió de mi
Me rió y me rió tanto como un loco
Me rió a solas
Y me rió cuando nadie me imagina
Brevemente en el olvido de todos me rió
Y me rió tanto pero tanto de mi autoestima
Me rió cuando me voy y me voy
Cuando me vengo me rió
¡Carajo!...que risa
Soy una risa con pies
Soy la tanta risa que le falta al payaso
Me rió hasta en los velorios
Y esos poetas que lloran y lloran
Me rió con ellos, pero los entiendo
Uno hasta de reír llora.

Todos los días deberían ser internacionales no?

2006-03-03T12:13:00.000-07:00

Y DIOS ME HIZO MUJER Y Dios me hizo mujer, de pelo largo, ojos, nariz y boca de mujer. Con curvas y pliegues y suaves hondonadas y me cavó por dentro, me hizo un taller de seres humanos. Tejió delicadamente mis nervios y balanceó con cuidado el número de mis hormonas. Compuso mi sangre y me inyectó con ella para que irrigara todo mi cuerpo; nacieron así las ideas, los sueños, el instinto. Todo lo creó suavemente a martillazos de soplidos y taladrazos de amor, las mil y una cosas que me hacen mujer todos los días por las que me levanto orgullosa todas las mañanas y bendigo mi sexo.
Gioconda Beli.